________________
आगम
“उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) अध्ययनं [१२],
मूलं [-] / गाथा ||१६|| नियुक्ति: [३२७...]
(४३)
-%
%+
प्रत
+
सूत्रांक ||१६||
भैक्षवृत्तरेव समर्थितत्वात् , तथा च वेदानुवादिनः-"चरे माधुकरी वृत्तिमपि म्लेच्छकुलादपि । एकानं नैव मुजीत, बृहस्पतिसमादपि ॥१॥" यदिवोचावचानि-विकृष्टाविकृष्टतया नानाविधानि, तपांसीति गम्यते, उच्चव्रतानि वा| शेषत्रतापेक्षया महाप्रतानि ये मुनयश्चरन्ति-आसेवन्ते, न तु यूयमिवाजितेन्द्रिया अशीला या, तान्येव मुनिलक्ष-RI णानि क्षेत्राणि सुपेशलानीति प्राग्वदिति सूत्रार्थः ॥ इत्थमध्यापर्क यक्षेण निर्मुखीकृतमवलोक्य तच्छात्राः प्राहुः
अज्झावयाणं पडिकूल भासी, पभाससे कि सगासि अम्हें ।
अवि एवं विणस्सउ अन्नपाणं, न य णं दाहामु तुम नियंठा!॥ १६ ॥ अध्यापयन्ति-पाठयन्तीत्यध्यापकाः-उपाध्यायास्तेषां प्रतिकूल-प्रतिलोमं भाषते वक्तीत्येवंशीलः प्रतिकूलभाषी सन् प्रकर्षण भापसे-भूपे प्रभाषसे, किमिति क्षेपे,'दुरित्यक्षमायां, ततश्च धिम् भवन्तं न वयं क्षमामहे यदित्य भवान् ब्रूते सकाशे-समीपे 'अम्ह'ति अस्माकम् , अपिः सम्भावनाया, 'एतत्' परिदृश्यमानं 'विनश्यतु' कथितत्यादिना खरूपहानिमाप्नोतु 'अन्नपानम्' ओदनकाधिकादि, 'नच' नैव 'ण'मिति वाक्यालङ्कारे 'दाहामुत्ति दास्यामस्तव हे निर्ग्रन्थ !-निष्किञ्चन !, गुरुप्रत्यनीको हि भवान्, अन्यथा तु कदाचिदनुकम्पया किञ्चिदन्तप्रान्तादि दद्यामोऽपीति भाव इति सूत्रार्थः ॥ यक्ष आह
+
दीप अनुक्रम
+
[३७५]
For ParaTREPWAuOnly
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [४३], मूलसूत्र - [४] "उत्तराध्ययनानि" मूलं एवं शान्तिसूरि-विरचिता वृत्ति:
~724~
