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आगम
“उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) अध्ययनं [३६], मूलं [--] / गाथा ||१०|| नियुक्ति: [५५६...], भाष्यं [१५...]
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प्रत सूत्रांक [१०७]
उत्तराध्य. | 'तेउ'त्ति तेजोयोगात्तेजांसि-अ[त्रा] प्रयतद्वर्सिनो जीवा अपि तथोक्ताः, एवं 'याऊ'त्ति यान्तीति वाययो-या- जीवाजीव वृहद्वृत्तिः दतास्ते च बोद्धव्याः, 'ओराल'त्ति 'उदाराः' एकेन्द्रियापेक्षया प्रायः स्थूला द्वीन्द्रियादय इतियावत् 'चः' समुच्चये साः 'तथेति तेनागमोक्तेन प्रकारेण, उपसंहारमाह-'इती'त्यनन्तरोक्तास्त्रस्यन्ति-चलन्ति देशाद्देशान्तरं संक्राम
विभक्ति ॥६९॥
न्तीति प्रसाः 'त्रिविधाः' त्रिप्रकाराः, तेजोवाय्बोश्च स्थावरनामकर्मोदयेऽप्युक्तरूपं त्रसनमस्तीति प्रसत्वं, द्विधा हि| तत्-गतितो लब्धितश्च, यत उक्तम्-“दुविहा खलु तसजीवा-लद्धितसा चेव गतितसा चेव"त्ति, ततश्च तेजोवाय्वोर्गतित उदाराणां च लब्धितोऽपि त्रसत्वमिति, उत्तरग्रन्धसम्बन्धनायाह-'तेषा मिति तेजप्रभृतीनां भेदान् शृणुत 'मे' मम कथयत इति सूत्रार्थः ॥ तत्र तावत्तेजोजीवानाह| दुविहा तेउजीचा उ, सुटुमा वापरा तहा । पज्जसमपज्जत्ता, एवमेव दहा पुणो ॥१०८॥ वापरा जे उ| |पज्जत्सा, गहा ते वियाहिया। इंगाले मुम्मुरे अगणी, अचि जाला तहेव य ॥१०९॥ उक्का विजू य यो
ब्वा, गहा एवमायओ। एगविहमनाणत्ता, सुहमा ते वियाहिया ॥११० ।। सुहुमा सव्वलोगंमि, लोगदेसे य थायरा । इत्तो कालविभागं तु, तेसिं वुच्छं चउन्विहं ।। १११ ॥ संतई पप्पणाईया, अपज्जवसि-४६ यावि य । ठिई पडुच्च साईया, सपज्जवसियावि य ॥११२ ।। तिन्नेव अहोरत्ता, उक्कोसेण वियाहिया । आउ१ द्विविधाः खलु त्रसजीवा:-लब्धित्रसाश्चैव गतित्रसाधैव
दीप अनुक्रम [१५७१]
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मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..........आगमसूत्र - [४३], मूलसूत्र - [४] "उत्तराध्ययनानि" मूलं एवं शान्तिसूरि-विरचिता वृत्ति:
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