________________
आगम
“उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) अध्ययनं [३३], मूलं [-] / गाथा ||१६|| नियुक्ति: [१३२...]
(४३)
प्रत सूत्रांक [१६]]
उत्तराध्य.
बद्धस्य कर्मणो जीवप्रदेशाविचटनात्मकः स्थितिकालः 'भावं च' अनुभागलक्षणं कर्मणः पर्यायं चतुःस्थानिकत्रि- कर्मप्रकृ
स्थानिकादिरसमितियावद् 'अतः उत्तर मिति अतः-प्रकृत्यभिधानादूर्ध्वं शृणु कथ्यमानमिति शेष इति सूत्रार्थः। तत्र बृहद्वृत्तिः
त्यध्य.३३ सतावत्प्रदेशाग्रमाह॥६४५॥ सब्वेसिं चेव कम्माणं, पएसग्गमणंतगं । गठियसत्ताईयं, अंतो सिद्धाण आहियं ॥१७॥
'सर्वेषां समस्तानां 'चः' पूरणे एवः' अपिशब्दार्थे सर्वेषामपि न तु केपाश्चिदेष 'कर्मणां' ज्ञानावरणादीनां 'प्रदेशाग्रं परमाणुपरिमाणम् अनन्तमेवानन्तकमनन्तपरमाणुनिष्पन्नत्वात्तद्वर्गणानां, तच्चानन्तकं प्रन्धिरिख ग्रन्थिः-घनो रागद्वेषपरिणामस्तं गच्छन्ति प्रन्थिगास्ते च ते सत्त्वाश्च प्रन्थिगसत्त्वाः-ये ग्रन्धिप्रदेशं गत्वाऽपि तद्भेदाविधानेन । न कदाचिदुपरिष्टागन्तारः ते चाभव्या एवात्र गृह्यन्ते तानतीत-तेभ्योऽनन्तगुणत्वेनातिकान्तं अधिगसवातीतं, तथा 'अन्तः' मध्ये 'सिद्धानां' सिद्धिपदप्राप्तानाम् 'आख्यातं' कथितं गणधरादिभिरिति गम्यते, सिद्धेभ्यो हि कर्मपरमाणवोऽनन्तभाग एव, तदपेक्षया सिद्धानामनन्तगुणत्वाद्, अतः सङ्ख्यामपेक्ष्य सिद्धान्तर्वति तदनन्तकमुच्यते, एकसमये ग्राबकर्मपरमाण्यपेक्षं चैतत् , उक्तं हि-"'ते य कम्मपोग्गला भवसिद्धिपहिं अनंतगुणा ॥६४५॥ सिद्धाणमणंतभागमित्ता एगेगंमि समए गहणमिति"त्ति, पठन्ति च-'गंठि(प)सत्ताऽणाईत्ति अत्र व्याख्यानिक
१ ते च कर्मपुद्गला भवसिद्धिकेभ्योऽनन्तगुणाः सिद्धानामनन्तभागमात्रा एकैकस्मिन् समये प्रहणमायान्ति
*
%
%
दीप अनुक्रम [१३७३]
%
4-%
JABERatinintamational
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..........आगमसूत्र - [४३), मूलसूत्र - [४] "उत्तराध्ययनानि" मूलं एवं शान्तिसूरि-विरचिता वृत्ति:
~1288~
