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आगम
“उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) अध्ययनं [३०], मूलं [-] / गाथा ||२८|| नियुक्ति: [५१३...]
(४३)
प्रत सूत्रांक
[२८]
MI एगंतति मुख्यत्ययाद् 'एकान्ते' जनेनानाकुले 'अनापाते' ख्याधापातरहिते 'स्त्रीपशुविवर्जिते' तत्रैव स्थितख्या
दिरहिते शून्यागारादाविति भावः 'सयणासणसेवणय'त्ति सूत्रत्वात् शयनासनसेवनं विविक्तशयनासनं बावं तप | उच्यत इति शेषः, उपलक्षणं चैतदेषणीयफलकादिग्रहणस्य, तथा चानेन विविक्तचर्या नाम संलीनतोक्ता भवति,
यतस्तल्लक्षणमिदम्-"आरामुजाणाइसु थीपसुपंडगविवजिए ठाणं । फलगाईण य गहणं तह भणियं एसणिजाणं Mu॥"शेषसंलीनतोपलक्षणं चासौ, प्राधान्याचास्या एव साक्षादभिधानं, प्राधान्यं चेन्द्रियादिसलीनतोपकारित्वा-IN सदस्याः, इयं चेत्थं चतुर्विधा, यत उक्तम्-"इंदियकसायजोगे पहुच संलीणया मुणेयधा । तह जा विवित्तचरिया
पण्णत्ता वीयरागेहिं ॥१॥” तत्रेन्द्रियसलीनता श्रोत्रादिभिरिन्द्रियैः शब्दादिषु सुन्दरेतरेषु रागद्वेषाकरणं, कषायसंलीनता तदुदयनिरोध उदीर्णविफलीकरणं च, योगसंलीनता च मनोयोगादीनामकुशलानां निरोधः कुशलानामुदीर-13 गमिति सूत्रार्थः । उक्तमेवार्थमुपसंहरन्नुत्तरग्रन्थसम्बन्धाभिधानायाह
एसो बाहिरगतबो, समासेण वियाहिओ। अम्भितरं तवं इत्तो, बुच्छामि अणुपुब्बसो॥ २९ ॥ 'एतत् अनन्तरोक्तं वायकं तपः समासेन व्याख्यातम् ,आह-किं पुनरितो बाद्यात्तपसः फलमवाप्यते ?, उच्यते, | १ आरामोद्यानादिषु स्त्रीपशुपण्डकविवर्जिते स्थाने । फलकादीनां च ग्रहणं तथा भणितमेषणीयानाम् ॥ १ ॥ २ इन्द्रियकवाययोगान् प्रतीत्य संलीनता ज्ञातव्या । तथा या विविक्तचयाँ प्रज्ञप्ता वीतरागैः ॥ २॥
दीप अनुक्रम [१२१६]
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मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..........आगमसूत्र - [४३), मूलसूत्र - [४] "उत्तराध्ययनानि" मूलं एवं शान्तिसूरि-विरचिता वृत्ति:
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