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आगम
“उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) अध्ययनं [३०],
मूलं [-]/गाथा ||९-१३|| नियुक्ति: [५१३...]
(४३)
प्रत
सूत्रांक
[९-१३]
सयमेव य सो कुणई उक्सग्गपरिसहऽहियासे ॥१॥" अपरिकर्म च पादपोपगमनं, निप्रतिकर्मताया एव तत्रा
भिधानात् , तथा चागमः-"समविसमंमियपडिओ अच्छह जह पायवो व्य णिकंपो। णिश्चलणिप्पडिकम्मो णिक्खियई।। Kज जहिं अंग ॥२॥ तं चिय होइ तहथिय णवरं चलणं परप्पओगाओ। वायाईहिं तरुस्स व पडिणीयाईहिं तह ६ तस्स ॥३॥" यद्वा परिकर्म-संलेखना सा यत्रास्ति तत्सपरिकर्म, तद्विपरीतं स्वपरिकर्म, तत्र चाव्याघाते
यमप्येतत्सूत्रार्थोभयनिष्ठितो निष्पादितशिष्यः संलेखनापूर्वकमेव विधत्ते, अन्यथाऽऽध्यानसम्भवात् , उक्तञ्च-4 "देहम्मि असंलिहिए सहसा धाऊहि खिजमाणाहि । जायइ अट्टज्झाणं सरीरिणो चरिमकालंमि ॥४॥" इति स-21 परिकर्मोच्यते, यत्पुनाघाते गिरिभित्तिपतनाभिघातादिरूपे संलेखनामविधायैव भक्तप्रत्याख्यानादि क्रियते तद-18 परिकर्म, उक्तञ्चागमे-"अवि घातो या विज्जूगिरिभित्तीकोणगा य वा होजा । संबद्धहत्यपायादयो व पाएष
१ स्वयमेव च स फरोति उपसर्गपरीषहान् अध्याले ॥१॥२ समे विषमे च पतितो यथा तिष्ठति पादप इव निष्पकम्पः । निश्चलो निष्मतिकर्मा निक्षिपति यथा यत्राङ्गम् ॥॥ तत् तथैव भवति नपरं पलनं परप्रयोगात् । यावादिमिस्तरोरिव प्रत्यनीकादिभिस्तथा तस्य ॥२॥ |३ देहेऽसंलिखिते सहसा धातुषु श्रीयमाणेषु । जायते आध्यानं शरीरिणभरमकाले ॥ ३॥ ४ अपि घातच गिरिविशुद्भित्तिपतनाच वा भवेत् । संबद्धहस्तपादादयो का भवेयुर्वा
दीप अनुक्रम [११९५-१२०१]]
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मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..........आगमसूत्र - [४३), मूलसूत्र - [४] "उत्तराध्ययनानि" मूलं एवं शान्तिसूरि-विरचिता वृत्ति:
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