________________
आगम
(४३)
प्रत
सूत्रांक
॥१७॥
दीप
अनुक्रम [१०७५]
“उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र - ४ ( मूलं + निर्युक्तिः+वृत्तिः) मूलं [-] / गाथा ||१७||
अध्ययनं [२७],
निर्युक्ति: [४९५...]
गलिगर्दभाः, यदि परमित्युपस्कारः, गर्द भग्रहणमतिकुत्साख्यापकं, ते हि स्वरूपतोऽप्यतिप्रेरणयैव प्रवर्त्तन्ते, ततस्तत्प्रेरणयैव कालोऽतिक्रामति, न तु तदन्तरालसम्भव इति भावः, यतश्चैवं ततो गलिगर्दभानिव गठिगर्दभान् - दुः शिष्यां| स्त्यक्त्वा 'दृढ' बाट 'प्रगृह्णामि' पाठान्तरतः 'परिगृह्णाति वा अङ्गीकुरुते, तदनुशासनरूपपलिमन्धत्यागतः, एकत्र सामान्येन गुरुरन्यत्र तु गर्गनामा, किन्तु 'तपः' अनशनादीति सूत्रद्वयार्थः ततः कीरशः सन् किमसौ कुरुते ? इत्याहमित्रमद्दवसंपन्ने, गंभीरे सुसमाहिए। विहरद्द महिं महप्पा, सीईभूषण अप्पण ॥ १७ ॥ त्तिवेमि ॥ ॥ खलुंकिजं ॥। २७ ॥
'मृदु:' बहिर्वृत्त्या विनययान् 'मार्दवसंपन्नः' अन्तःकरणतोऽपि तादृगेव, कुशिष्यसन्निधौ हि मृदुरपि खरूपतोऽमृदुरेवासीत्, उक्तं हि प्राकू - " अणासवा थूलवया कुसीला, मिउंपि चंडं पकरंति सीसा" इति, अत एव 'गम्भीरः ' अलब्धमध्यः 'सुसमाहितः' सुष्ठु चित्तसमाधानवान् 'विहरति' अप्रतिबद्धविहारेण पर्यटति 'महीं' पृथ्वी महात्मा शीलं -- चारित्रं भूतः - प्राप्तः शीलभूतस्तेनात्मना उपलक्षितः, यतश्चैवं गुरोरपि खलुङ्कत्यागत एव मार्दवादिगुणसंपन्नतेति खलङ्कताया इहैवात्मनो गुरूणां च दोषहेतुत्वेन सत्यागतोऽशठतैव सेवितव्येत्यध्ययनतात्पर्यार्थः ॥ 'इति' परिसमाप्ती, नवीमीति पूर्ववत् । उक्तोऽनुगमः, सम्प्रति नयास्तेऽपि प्राग्वदेव ॥ इत्युत्तराध्ययनश्रुतस्कन्धटीकायां शिष्यहितायां श्रीशान्त्याचार्यकृतायां खलुङ्कीयं नाम सप्तविंशमध्ययनं समाप्तम् ॥ २७ ॥
Education intimational
Forest Use Only
www.ncbrary.org
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित आगमसूत्र [४३] मूलसूत्र [४] "उत्तराध्ययनानि" मूलं एवं शान्तिसूरि- विरचिता वृत्तिः
अत्र अध्ययनं - २७ परिसमाप्तं
~ 1105~
