________________
आगम
“उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) अध्ययनं [२७], मूलं [-1 / गाथा ||१५-१६|| नियुक्ति: [४९५...]
(४३)
प्रत सूत्रांक ||१५
-१६||
उत्तराध्य. दिशि दिशि यदृच्छाविहारिणो भवन्तीत्यर्थः । पूर्वौकस्थानस्थितानामेव पर्यटनमुक्तम् , इह तु देशान्तरगमन इति न बृहदृत्तिः |
पौनरुक्त्य, प्रागेकप्रक्रमेऽपि यदिह बह्वभिधानं तदीदृशां भूयस्त्वख्यापनार्थमिति सूत्रषट्कार्थः । इत्थं खलुङ्करस्येव समिलाभकादिना दुःशिष्यस्य धृतिदुर्वलत्वादिना दुष्टत्वम् , अत एव वखामिक्लमासमाधिजनकत्वं चोक्तम् , इदानी [४]
याध्य.२७ ॥५५३॥ तैरेव प्रापितलमासमाधिर्यदसावचेष्टत तदाह
| अह सारही विचितेइ, खलुंके हि समागए। किं मझ दुट्टसीसेहिं १, अप्पा मे अवसीआई ॥१५॥ | जारिसा मम सीसा उ, तारिसा गलिगद्दहा । गलिगद्दहे चइत्ताण, दढं पगिहई तवं ॥१६॥ & 'अर्थ'ति क्लमासमाधिसम्भवानन्तरं सारथिरिव सारथिः स्खलितप्रवर्तकतयाऽऽचार्यादिः 'विचिन्तयति' ध्यायति,
आचार्यसमाधिप्रतिसन्धानपक्षे तु 'अत्यनन्तरोक्तचिन्तानन्तरं 'सारथिः स एव गर्गाचार्यः खलुकैरिव खलुहै:-दुः|शिष्यैः, हेतौ तृतीया, श्रम-खेदमागतः-प्राप्तः श्रमागतः, ते हि दुष्टगववदनेकधा प्रेर्यमाणा अपि सन्मार्गमगच्छन्तो
गुरुश्रमहेतव एव भवन्ति, यदिवा समागतः खलुकैरिति च.सहार्थे तृतीया, यद्विचिन्तयति तदाह-किं , न किञ्चि|दित्यर्थः, ममैहिकमामुष्मिकं या प्रयोजनं सिध्यतीति गम्यते, कैः१-दुष्टशिष्यैः प्रक्रमात्प्रेरितैः, किमेवमुच्यते इत्याह
॥५५॥ आत्या 'मे' ममावसीदति, एतत्प्रेरणादिव्यग्रतया तथाविधखखकृत्याकरणेन, तत एतत्यागतो वरमुद्यतविहारेणैव 2 विद्दतमिति भावः। अथैतत्प्रेरणान्तराले खकृत्यमपि किंन क्रियते ? इत्याह-याशा मम शिष्याः, 'तुः' पूरणे, तादृशा
ARMS*******MARIA CAIG
दीप अनुक्रम [१०७३-१०७४]
wwjanatarary.om
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..........आगमसूत्र - [४३), मूलसूत्र - [४] "उत्तराध्ययनानि" मूलं एवं शान्तिसूरि-विरचिता वृत्ति:
~1104 ~
