________________
आगम
(४३)
प्रत
सूत्रांक
||१५
-१८||
दीप
अनुक्रम
[९५०
-९५३]
उत्तराध्य.
बृहद्वृत्तिः
॥५१८॥
“उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र - ४ ( मूलं + निर्युक्तिः+वृत्तिः)
मूलं [--] / गाथा || १५-१८||
निर्युक्तिः [४५९...]
अध्ययनं [२४],
स्थण्डिल इति शेषः, 'उच्चारादीनि' उक्तरूपाणि 'व्युत्सृजेत्' परिष्ठापयेत् । इह चोचारं प्रश्रवणमित्यादावुक्तेऽपि पुनरुच्चारादीनीत्यभिधानं विस्मरणशीलस्मरणार्थ मदुष्टमेवेति सूत्रचतुष्टयार्थः ॥ सम्प्रत्युक्तमुपसंहरन् वक्ष्यमाणार्थसम्बन्धाभिधानायाह
एयाओ पंच समिईओ, समासेण वियाहिया । इतो उ तओ गुत्तीओ, वुच्छामि अणुपुचसो ॥ १९ ॥ निगदसिद्धं, नवरम् 'एत्तो 'ति अतश्च समितिप्रतिपादनानन्तरं 'तओ'त्ति तिस्रः 'अणुपुवसो'ति आर्पत्वादानुपूर्व्या क्रमेणेत्यर्थः ॥ तत्रायां मनोगुप्तिमाह
ratnamation
सच्चा तहेव मोसा य, सच्चामोसा तहेव य । चउत्थी असबमोसा य, मणगुत्ती चडव्विहा ॥ २० ॥ संरंभ समारंभे, आरंभ य तहेव य । मणं पवट्टमाणं तु, नियत्तिज्ज जयं जई ॥ २१ ॥
सज्यः - अर्थात्पदार्थेम्यो हितो - यथावद्विकल्पनेनाप्तः सत्यो मनोयोगस्तद्विषया मनोगुप्तिरप्युपचारात्सत्या, तथैव | मृपा च तद्विपरीतमनोयोगविषया, 'सत्यामृषा' उभयात्मकमनोयोगगोचरा, तथैव चेति समुचये, चतुर्थी 'असत्यामृषा' उभयखभावविकलमनोदलिकव्यापाररूपमनोयोगगोचरा मनोगुप्तिः प्रक्रमाच सर्वत्रैवं योजना, उपसंहारमाह-मनोगुप्तिः 'चतुर्विधा' उक्तभेदतश्चतुर्भेदा, अस्या एव स्वरूपं निरूपयन् काक्कोपदेष्टुमाह-संरम्भः- सङ्कल्पः स च मानसः तथाऽहं ध्यास्यामि यथाऽसौ मरिष्यतीत्येवंविधः, समारम्भः परपीडाकरोचाटनादिनिबन्धनं ध्यानम्,
For Fans Only
प्रवचनमात्राख्यन.
२४
~1035~
॥५१८ ॥
www.r
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित आगमसूत्र [४३] मूलसूत्र [४] उत्तराध्ययनानि" मूलं एवं शान्तिसूरि- विरचिता वृत्तिः
