________________
आगम
(४२)
“दशवैकालिक”- मूलसूत्र-३ (मूलं+नियुक्ति:+|भाष्य|+वृत्ति:) अध्ययनं [१], उद्देशक [-1, मूलं [-1 / गाथा ||१|| नियुक्ति: [४७], भाष्यं [-] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.....आगमसूत्र-[४२], मूल सूत्र-[३] “दशवैकालिक” मूलं एवं हरिभद्रसूरि-विरचिता वृत्ति:
प्रत
सूत्रांक/
गाथांक
दीप अनुक्रम
पुरकर्मे (मई ) र्यापथपरिग्रहः । दोषा ह्येते परित्यक्ताः, शिरोलोचं प्रकुर्वता ॥१॥” इत्यादि । गतः कायक्लेशा, साम्प्रतं संलीनतोच्यते इयं चेन्द्रियसंलीनतादिभेदाचतुर्विधेति, उक्तं च-"इंदिअकसायजोए पडच संलीणया मुणेयब्धा । तहय विवित्ताचरिआ पण्णत्ता बीअरागेहिं ॥१॥” तत्र श्रोत्रादिभिरिन्द्रियः शब्दादिषु सुन्दरेतरेषु रागद्वेषाकरणमिन्द्रियसंलीनतेति, उक्तं च-"सद्देसु अ भद्दयपावएसु सोअविसयमुवगएसु । तुट्टेण व रुटेण व समणेण सया ण होअव्वं ॥१॥" एवं शेषेन्द्रियेष्वपि वक्तव्यम् , यथा-- वेसु अभद्दगपावएसु" इत्यादि । उक्तेन्द्रियसल्लीनता, अधुना कषायसंलीनता-सा च तदुदयनिरोधोदीर्णवि-2 कलीकरणलक्षणेति, उक्तं च-"उदयस्सेब निरोहो उदयं पत्ताण वाऽफलीकरणं । जं इत्थ कसायाणं कसाय
संलीनता एसा ॥१॥” इत्यादि, उक्ता कषायसंलीनता, साम्प्रतं योगसंलीनता-सा पुनर्मनोयोगादीनामकुशबालानां निरोधः कुशलानामुदीरणमित्येवंभूतेति, उक्तं च-"अपसत्थाण निरोहो जोगाणमुदीरणं च कुसलाणं। ४ कजम्मि य विहिगमणं जोए संलीणया भणिआ॥१॥” इत्यादि । उक्ता योगसंलीनता, अधुना विविक्तचर्या,
१ इन्द्रियकषाययोगान प्रतीम सलीनता मुणितव्या । तथा च थियिका चर्या प्राप्ता वीतरागीः ॥ ५॥ २ शब्देषु च भद्रकथापकेषु श्रोत्रविषयमुपगतेषु ।
हेन चा कडेन वा श्रमणेन सदा न भवितव्यम् ॥ १॥ ३ रूपेषु च भनकपापकेषु, ४ उदयस्यैव निरोध उदयत्राप्तानां वाऽकलीकरणम् । यत्र कषायाणां 151 कवायसंलीनतैषा ॥ १॥ ५ अप्रशस्तानां निरोधो योगानामुदीरक व कुशलानाम् । कार्ये च विधिगमनं योगे संप्लीनता भगिता ॥ १ ॥
SCASESS
~ 60 ~
