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आगम
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“दशवैकालिक”- मूलसूत्र-३ (मूलं+नियुक्ति:+|भाष्य|+वृत्ति:) अध्ययनं [१], उद्देशक [-1, मूलं [-1 / गाथा ||१|| नियुक्ति: [४७], भाष्यं [-] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.....आगमसूत्र-[४२], मूल सूत्र-[३] “दशवैकालिक” मूलं एवं हरिभद्रसूरि-विरचिता वृत्ति:
प्रत
सूत्रांक/
॥२८॥
गाथांक
दशका० ओसक्कण अहिसकणपरंमुहालंकिओ नरो वावि । भावण्णयरेण जुओ अह भावाभिग्गहो णाम ॥७॥” उक्तो दुमपुहारिवृत्तिवृत्तिसंक्षेपः, साम्प्रतं रसपरित्याग उच्यते-तत्र रसाः क्षीरादयस्तत्परित्यागस्तप इति, उक्तं च-"विगैईपिका०
विगईभीओ विगइगयं जो उ मुंजए साहू । विगई विगइसहावा विगई विगई बला णेइ ॥ १॥ विगई तपोऽधिः परिणइधम्मो मोहो जमुदिज्जए उदिपणे अ। सुहृवि चित्तजयपरो कहं अकजे ण वहिहिति? ॥२॥ दावानलमज्झगओ को तवसमट्टयाइ जलमाई । सन्तेवि ण सेविजा? मोहाणलदीविएसुवमा ॥३॥” इत्यादि, उक्तो
रसपरित्यागः, साम्प्रतं कायक्लेश उच्यते स च वीरासनादिभेदाचित्र इति, उक्तं च-"वीरोसण उक्कुडुगासहणाइ लोआइओ य विष्णेओ । कायकिलेसो संसारवासनिब्बेअहेउत्ति ॥१॥ वीरासणाइसु गुणा कायनि
रोहो दया अ जीवेसु । परलोअमई अतहा बहुमाणो चेव अनसिं ॥२॥णिस्संगया य पच्छापुरकम्मविचजणं च लोअगुणा । दुक्खसहत्तं नरगादिभावणाए य निव्वेओ॥३॥” तथाऽन्यैरप्युक्तम्-"पश्चात्कर्म ___१अवष्यष्कणमभिवष्कणपरामुखालङ्कतो नरो वाऽपि । भावनान्यतरेण युतः असा भावाभिग्रहो नाम ॥७॥ २ विकृति विकृतिभीतः विकृतिगतं यस्तु ल। मुझे साधुः । विकृतिषिकतिखभावा विकृतिपिंगति बलानयति ॥१॥ ३ विकृतिः परिणतिधर्मा मोहो यबुदीर्यते उदीर्ण च । सापि चित्तजयपरः कथमकायें न
दुपशमार्थाय जलादीनि । सन्खपि न सेवेत! मोहानलदीपित एषोपमा ॥३॥ ५ बीरासनमुत्कटुकासनं व &ालोबादिकश्च विज्ञेयः । कायलेशः संसारवासनि-दहेतुरिति ॥१॥ वीरासनाविषु गुणाः कायनिरोधो दया च जीवेषु । परलोकमविध तथा बहुमानश्चैवान्येषाम्
॥२॥ निस्संगताच पक्षातूपूर्वकर्मविवर्जन लोचगुणाः । दुःससहत्वं नरकाविभावनया प निदः ॥३॥
दीप
अनुक्रम
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