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आगम
“दशवैकालिक”- मूलसूत्र-३ (मूलं+नियुक्ति:+|भाष्य|+वृत्ति:) अध्ययनं [१], उद्देशक -], मूलं [१५...] / गाथा ||६४...|| नियुक्ति: [३१०-३१३], भाष्यं [६२...]
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दशवैका० हारि-वृत्तिः ॥२४ ॥
ध्ययनम्
प्रत सुत्रांक ||६४..||
विनय: भेदाः
वेश्यादीनां कामार्थमेवाभ्यासवृत्त्यादि यथाक्रम सर्व कुर्वन्ति प्रेष्याश्च भयेन स्वामिनामिति, खक्ती कामभ-II विनययविनयौ, मोक्षविनयमाह-'मोक्षेऽपि' मोक्षविषयो विनयः 'पञ्चविधा' पञ्चप्रकारः 'प्ररूपणा' निरूपणा
समाध्यतस्यैषा भवति वक्ष्यमाणेति गाथार्थः ॥
दसणनाणचरिते तवे अ तह ओवयारिए चेवं । एसो अ मोक्खविणओ पंचविहो होइ नायथ्यो ॥ ३१४ ॥ दव्याण सव्वभावा उबइहा जे जहा जिणवरेहिं । ते वह सद्दहइ नरो ईसणविणओ हवइ तम्हा ।। ३१५ ॥ नाणं सिक्खइ नाणं गुणेइ नाणेण कुणइ किच्चाई । नागी नवं न बंधइ नाणविणीओ हवइ तम्हा ।। ३१६ ॥
२ उद्देशः अट्ठविहं कम्मचर्य जम्हा रित्तं करेइ जयमाणो । नवमन्नं च न बंधइ चरित्तविणओ हवइ तम्हा ॥ ३१ ॥ अवणेइ तवेण तम उवणेइ अ सग्गमोक्खमप्पाणं । तबविणयनिच्छयमई तवोविणीओ हवइ तम्हा ।। ३१८ ॥ अह ओवयारिओ पुण दुविहो विणो समासओ होइ । पडिरूवजोगजुंजण तह य अणासायणाविणओ ॥ ३१९ ।। पडिरूवो खलु विणो काइभजोए य बाइ माणसिओ । अट्ठ चउब्विह दुविहो परूवणा तस्सिमा होइ ।। ३२०॥ अब्भुट्ठाणं अंजलि आसणवाणं अभिगाह किई अ । सुस्सूसणमणुगच्छण संसारण काय अढविहो ।। ३२१ ॥ हिअमिअअफरुसवाई अणुवीईभासि वाइओ विणओ । अकुसलचित्तनिरोहो कुसलमणउदीरणा चेव ।। ३२२ ॥ व्याख्या-दर्शनज्ञानचारित्रेषु' दर्शनज्ञानचारित्रविषयः 'तपसि च' तपोविषयश्च तथा 'औपचारिकश्चैव ॥२४०॥ प्रतिरूपयोगव्यापारश्चैव, एष तु मोक्षविनयो-मोक्षनिमित्तः पञ्चविधो भवति ज्ञातव्य इति गाथासमासार्थः॥
दीप अनुक्रम [४१४..]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.....आगमसूत्र-[४२], मूल सूत्र-[२] “दशवैकालिक” मूलं एवं हरिभद्रसूरि-विरचिता वृत्ति:
मोक्षविनयस्य पंच प्रकारा: सव्याख्या प्रकाश्यते
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