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आगम
“दशवैकालिक”- मूलसूत्र-३ (मूलं+नियुक्ति:+|भाष्य|+वृत्ति:) अध्ययनं [६], उद्देशक [-], मूलं [१५...] / गाथा ||२६-३१|| नियुक्ति: [२६८...], भाष्यं [६२...]
(४२)
हारि-वृत्तिः
६ धर्मार्थकामा २ उद्देश:
प्रत सूत्रांक ||२६-३१||
दशका.
विकायसमारंभ, जावजीवाइ वजए ॥ २८॥ आउकायं न हिंसंति, मणसा वयस कायसा । तिविहेण करणजोएण, संजया सुसमाहिआ॥ २९ ॥ आउकार्य विहिंसंतो, हिंसई उ तयस्सिए । तसे अ विविहे पाणे, चक्खुसे अ अचक्खुसे ॥ ३०॥ तम्हा
एवं विआणित्ता, दोसं दुग्गइवडणं । आउकायसमारंभं जावजीवाइ वज्जए ॥३१॥ IPI उक्तं व्रतपटम्, अधुना कायषटमुच्यते, तत्र पृथिवीकायमधिकृत्याह--'पुढवि'त्ति सूत्रं, पृथ्वीकार्य न हिं-12
सन्त्यालेखनादिना प्रकारेण मनसा वाचा कायेन, उपलक्षणमेतदत एवाह-'त्रिविधेन करणयोगेन' मनाप्रभृरातिभिः करणादिरूपेण, के न हिंसन्तीत्याह-संयताः साधवः 'सुसमाहिता' उगुक्ता इति सूत्रार्थः ॥२६॥
अत्रैव हिंसादोषमाह-'पुढवित्ति सूत्रं, पृथिवीकार्य हिंसन्नालेखनादिना प्रकारेण 'हिनस्त्येव तुरवधारहीणार्थों व्यापादयत्येव, 'तदाश्रितान्' पृथिवीश्रितान् 'सांश्च विविधान प्राणिनों' द्वीन्द्रियादीन् चशब्दात्स्था-IR |वरांश्चाप्कायादीन् 'चाक्षुषांश्चाचाक्षुषांश्च' चक्षुरिन्द्रियग्राह्यान ग्राह्याश्चेति सूत्रार्थः ॥२७॥ यस्मादेयं 'तम्ह'त्ति सूत्रं, तस्मादेवं विज्ञाय दोषं तत्तदाश्रितजीवहिंसालक्षणं 'दुर्गतिवर्धनं संसारवर्धनं पृथिवीकायसमारंभमालेखनादि 'यावज्जीवं' यावज्जीवमेव वर्जयेदिति सूत्रार्थः ॥ २८॥ उक्तः सप्तमस्थानविधिः, अधुनाऽष्टमस्थानविधिमधिकृत्योच्यते-'आउकार्यति सूत्रं, सूत्रत्रयमकायामिलापेन नेयं, ततश्चायमप्युक्त एव २९-३०-३१॥
दीप अनुक्रम [२५१-२५६]
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मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.....आगमसूत्र-[४२], मूल सूत्र-[२] “दशवैकालिक” मूलं एवं हरिभद्रसूरि-विरचिता वृत्ति:
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