________________
आगम
“दशवैकालिक”- मूलसूत्र-३ (मूलं+नियुक्ति:+|भाष्य|+वृत्ति:) अध्ययनं [६], उद्देशक [-], मूलं [१५...] / गाथा ||३२-३५|| नियुक्ति : [२६८...], भाष्यं [६२...]
(४२)
प्रत
सूत्रांक
||३२-३५||
जायतेअं न इच्छंति, पावगं जलइत्तए । तिक्खमन्नयरंसत्, सवओऽवि दुरासयं ॥ ३२ ॥ पाईणं पडिणं वावि, उई अणुदिसामवि । अहे दाहिणओ वावि, दहे उत्तरओवि अ॥ ३३॥ भूआणमेसमाघाओ, हव्ववाहो न संसओ । तं पईवपयावट्ठा, संजया किंचि नारभे ॥३४॥ तम्हा एअं विआणित्ता, दोसं दुग्गइवड्वणं । तेउका
यसमारंभ, जावजीवाइ वजए ॥३५॥ साम्प्रतं नवमस्थानविधिमाह-'जायतेति सूत्र, जाततेजा-अग्निः तं जाततेजसं नेच्छन्ति मनाप्रभृतिभिरपि 'पापक' पाप एव पापकस्तं, प्रभूतसत्त्वापकारित्वेनाशुभमित्यर्थः, किं नेच्छन्तीत्याह-'ज्वालयितुम्' उत्पादयितुं वृद्धिं वा नेतुं, किंविशिष्टमित्याह-'तीक्ष्णं' छेदकरणात्मकम् 'अन्यतरत्शस्त्रं सर्वशस्त्रम् , एकधारादिशस्त्रव्यवच्छेदेन सर्वतोधारशस्त्रकल्पमिति भावः, अत एव 'सर्वतोऽपि दुराश्रयं सर्वतोधारत्वेनाना-18 श्रयणीयमिति सूत्रार्थः ॥ ३२॥ एतदेव स्पष्टयनाह-पाईणं'ति सूत्रं, 'प्राच्या प्रतीच्यां वापि' पूर्वायां पश्चिमायां चेयर्थः, ऊर्द्धमनुदिक्ष्वपि, 'सुपा सुपो भवन्तीति सप्तम्यर्थे षष्ठी, विदिश्वपीत्यर्थः, अधो दक्षिणत-1 श्वापि 'दहति' दाद्यं भस्मीकरोत्युत्सरतोऽपि च, सर्वासु विक्षु विदिक्षु च दहतीति सूत्रार्थः ॥ ३३ ॥ यतश्चे
१ वाचा कायेन घेण्याचकहानिरोधात. २ 'नय पूर्वा बादी' अदिदादी खपि वा पूर्वादयो भव सादिरिति शाकटायनसूपरहस्यामापप्रयोगशका.
दीप अनुक्रम [२५७-२६०]
JamElecatoan ime
TERRORam
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.....आगमसूत्र-[४२], मूल सूत्र-[२] “दशवैकालिक” मूलं एवं हरिभद्रसूरि-विरचिता वृत्ति:
~ 404~
