________________
आगम
(४२)
प्रत
सूत्रांक
||९७
-१००||
दीप
अनुक्रम
[१७२
-१७५]
“दशवैकालिक”- मूलसूत्र - ३ ( मूलं + निर्युक्तिः + भाष्य|+वृत्तिः) अध्ययनं [५], उद्देशक [१]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित
दश० ३१
Jair Education
मूलं [ १५...] / गाथा ||९७ - १०० || निर्युक्तिः [२४४...], भाष्यं [६२...] आगमसूत्र - [ ४२ ], मूल सूत्र -[३] “दशवैकालिक” मूलं एवं हरिभद्रसूरि विरचिता वृत्तिः
सम्-असंप्राप्तरसं हिङ्ग्वादिभिरसंस्कृतमित्यर्थः, 'विरसं वापि' विगतरसमतिपुराणौदनादि 'सूचितं' व्यञ्जनादियुक्तम् 'असूचितं वा' तद्रहितं वा, कथयित्वा अकथयित्वा वा दत्तमित्यन्ये, 'आई' प्रचुरव्यञ्जनम्, यदिचा शुष्कं स्तोकव्यञ्जनं वा, किं तदित्याह- 'मन्धुकुल्माष भोजनं' मन्धु-बदरचूर्णादि कुल्माषाः- सिभाषाः, यवमाषा इत्यन्ये इति सूत्रार्थः ॥ ९८ ॥ एतद्भोजनं किमित्याह- 'उप्पण्णं'ति सूत्रं, 'उत्पन्न' विधिना प्राप्तं 'नातिहीलयेत्' सर्वथा न निन्देत्, अल्पमेतन्न देहपूरकमिति किमनेन ?, बहु वा असारप्रायमिति, वाशब्दस्य व्यवहितः संबन्धः, किंविशिष्टं तदित्याह - 'प्रासुकं' प्रगतासु निर्जीवमित्यर्थः अन्ये तु व्याचक्षते -अल्पं वा, वाशब्दाद्विरसादि वा बहुप्रासु सर्वथा शुद्धं नातिही लपेदिति, अपि त्वेवं भावयेत्-पदेवेह लोका ममानुपकारिणः प्रयच्छन्ति तदेव शोभनमिति । एवं 'मुधालधं' कोण्डलादिव्यतिरेकेण प्राप्तं 'मुधाजीवी' सर्वथा अनिदानजीवी, जात्यायनाजीवक इत्यन्ये, भुञ्जीत 'दोषवर्जितं' संयोजनादिरहितमिति सूत्रार्थः ॥ ९९ ॥ एतद्दुरापमिति दर्शयति- 'दुल्लह'त्ति, दुर्लभा एवं मुधादातारः, तथाविधभागवतवत्, मुधाजीविनोऽपि दुर्लभाः, तथाविधचेल्लकवत् । अमीषां फलमाह-मुधादातारो मुधाजीविनश्च द्वावप्येती गच्छतः 'सुगतिं' सिद्धिगतिं कदाचिदनन्तरमेव कदाचिद्देवलोकमानुपप्रत्यागमनपरम्परया । ब्रवीमीति पूर्ववत् । अत्र भागवतोदाहरणम्-जहां एगो परिव्वायगो सो एगं भागवयं उबडिओ, अहं तव गिहे १ यथैकः परिब्राजकः स एक भागवतमुपस्थितः अहं तव गृहे
For ane & Personal Use Oily
~364~
brary dig
