________________
आगम
(४१/२)
प्रत
गाथांक
नि/भा/प्र
||३८६||
दीप
अनुक्रम
[ ४१६]
“पिण्डनिर्युक्ति”- मूलसूत्र -२/१ (मूलं + निर्युक्तिः+वृत्तिः)
-->
“निर्युक्तिः [३८६ ] + भाष्यं [ २७...] + प्रक्षेपं [ ४... ]"
८०
आगमसूत्र - [४१/२] मूलसूत्र - [०२/२] "पिण्डनिर्युक्ति" मूलं एवं मलयगिरिसूरि-रचिता वृत्तिः
मूलं [ ४१६]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित
योऽपि च यस्य निमित्तं छिन्नः स स्वस्वस्वामिभिरनुज्ञातोऽन्येन दीयमानः स्वस्वस्वामिभिरदृष्टो दृष्टो वा कल्पते, 'इयरो उ ण 'चि इतर एतद्धतिरिक्तः तुः पुनरर्थे छिन्नोऽछिन्नो वा स्वस्वस्वामिभिरननुज्ञातोऽदृष्टो दृष्टो वा न कल्पते, प्रागुक्तग्रहणादिदोषसम्भवात्, अयं च विधिः साधारणानिसृष्टेऽपि वेदितव्यः । तथा चैतदेव गाथार्द्धेन प्रतिपादयति---
अणिसिहमणुन्नायं कप्प घेत्तुं तहेव अहिं ।
व्याख्या - अनिसृष्टं - साधारणानिसृष्टं पूर्व स्वस्वामिभिः सर्वैरननुज्ञातमपि यदि पश्चादनुज्ञातं भवति तर्हि कल्पते तद्रहीतुं । तथाऽनुज्ञातं सद् सर्वैः स्वामिभिरन्यत्रगतत्वादिना कारणेनादृष्टमपि ग्रहीतुं कल्पते, दोषाभावात् । सम्प्रति हस्तिनचुलका निसृष्टं गाथोतरार्द्धन भावयति
जडुरस य अनिसिहं न कप्पई कप्पइ अदिहं ॥ ३८६ ॥
व्याख्या - हस्तिनो भक्तं मिण्ठेनानुज्ञातमपि राज्ञा गजेन चानिसृष्टम् अननुज्ञातं न कल्पते, वक्ष्यमाणग्रहणादिदोषमसङ्गात् : तथा मिण्ठेन स्वलभ्यं भक्तं दीयमानं गजेनादृष्टं कल्पते, गजदृग्रहणे तु वक्ष्यमाणोपाश्रयभङ्गादिदोषप्रसङ्गः । अस्यैव विधेरन्यवाकरणे दोषानाह
निवपिंडो गयभत्तं गहणाई अंतराइयमदिनं । डुंबरस संतिएवि हु अभिक्ख वसहीऍ फेडणया || ३८७ ॥
Eaton International
For Penal Use Only
~ 232~
