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आगम
(४१ / १)
प्रत गाथांक
नि/भा/प्र
|२१३||
दीप
अनुक्रम [६५१]
“ओघनिर्युक्ति”- मूलसूत्र - २ / १ (मूलं + निर्युक्तिः +वृत्तिः)
मूलं [६५१]
"निर्युक्ति: [४११...] + भाष्यं [ २१३ ] + प्रक्षेप [२६...]"
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मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित आगमसूत्र -[ ४१/१], मूल सूत्र- [ २/१] “ओघनिर्युक्ति” मूलं एवं द्रोणाचार्य विरचिता वृत्तिः
यरिगं करेइ ततो खेत्तं चमढिज्जइ उड्डाहो व हवर, जहा गस्थि एएसिं भिक्खाहिंडणे नियमो, तम्हा दोणि वाराड हिंडियवं, एवं च पुत्रभणियमेव-पुणो पुणो पविसमे सहबकुलाणि चमडिजांतित्ति, तेन भासकारण बहुवारा पविसणे दोसा न दंसिआ । उक्तं भिक्षाप्रवेशवाराप्रमाणं, भिक्षाकालप्रतिपादनायाह - 'काले पडमा' काल इति भिक्षाकालस्तस्मिन् प्रविशितव्यं, तथा 'पढमद्धा' इति प्रथमपौरुष्यां वदर्द्ध तस्मिंश्च भिक्षार्थं प्रविशितम्यं, उकं कालममरणम् । आरेण भदपंता मद्दग उडवण भंडण पदोसा । दोसीणपउरकरणं ठविषगदोसा य भमि ॥ २१४ ॥ भा० ) यदि पुनरर्द्धपौरुष्या आरत एव - प्रत्यूषसि एव भिक्षार्थं प्रविशति ततो भद्रककृता एते दोषाः 'उडवणं भंडणपओसा' उट्टावणं पसुत्तमहिलाए करेइ, जहा पबतियगा आगया तं उट्ठेत्ता देसुत्ति, अहवा सा आलस्सेण न उट्ठेइ तओ भंडणंकलहो होज्जा, अथवा सा चेव पओसेज्जा, प्रद्वेषं गच्छतीत्यर्थः । 'दोसीणपरकरणं'ति सो चैव गिवई इमं भणई| जहा एए तवस्सिणो रतिं अजिमिआ एचाहे छुहाईया अहो समतिरेगं रंधिज्जासु जेण एथार्णपसरवेलाए आगयानं होइत्ति । तथा 'ठविअगदोसा यत्ति स्थापनाकृताश्चैवं दोषा भवन्ति ॥ सांप्रतं प्रान्तकृतदोषकथनाचाहअद्यागमंगलं वा उन्भावण खिंसणा हणण पंते। फिडिउग्गमे च ठविया भद्दगचारी किलिस्सणया ||२१५|| (भा०) भणिज्जा - अहो मे अदागमिव अधिद्वाणं हवइ, तथा सिंसणा वा भवति, जहा तावत्प्रत्यूषस्वेव प्रविशतां दोष उक्ताः
गिवई घरे अस्थि, तओ पसरे साहू आगओ, तं दहण य गिहवई इमं दिट्ठ, अमंगलं चासौ गृहपतिर्मन्यते साधुदर्शनं, ततश्चैवं ओहावणा - परिभवो एते पोट्र्पूरणत्थमेव पवड्या, आहणणा वा पंते-प्रान्तविषये भवति । एवं
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