________________
आगम (४१/१)
“ओघनियुक्ति”- मूलसूत्र-२/१ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) मूलं [५४०] .. "नियुक्ति: [३२६] + भाष्यं [१८८] + प्रक्षेपं [२५...]" मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.....आगमसूत्र-[४१/१], मूल सूत्र-२/१] “ओघनियुक्ति" मूलं एवं द्रोणाचार्य-विरचिता वृत्ति:
प्रत गाथांक नि/भा/प्र ||३२६||
श्रीओघ- सर्वासु दिक्षु पश्यन् , स एवंविधो बादरकायानपि व्यापादयेत् 'नसेतरांश्च पृथिव्यादीन् स्थावरकायान् , ततश्च भवष्टम्भप्रनियुक्ति 'संयमें संयमविषया एते दोषा भवन्तीति । इदानीं शरीरविराधनां प्रतिपादयन्नाह
त्यु.नि. द्रोणीया I|निरवेक्खो बचतो आवडिओ खाणुकटविसमेसु । पंचण्ह इंदियाणं अन्नतरं सो विराहेजा ॥१८९॥ (भा)
३२४ वृत्तिः
|मार्गप्रत्यु. निरपेक्षो ब्रजन आपतितः सन् स्थाणुकण्टकविषमेषु, विषमम्-उन्नतं, तेष्वापतितः पञ्चानामिन्द्रियाणां-चक्षुरादीनां
नि. ३२५॥१२७॥ अन्यतरत् स विराधयेत् । इदानीं 'भत्तपाणे यत्ति अवयव व्याख्यानयनाह
३२६ भा. भत्ते वा पाणे वा आवडियपडियस्स भिन्नपाए वा । छक्कायविओरमणं उड्डाहो अप्पणो हाणी ॥१९॥ (भा०)/B८८-१९१
नि. ३२७ ___ आपतितश्चासौ पतितश्च २ तस्य साधोः भिन्ने भन्ने वा पात्रके सति भक्ते वा प्रोज्झिते पानके वा ततः षट्कायव्युप-टू तारमणं भवति, उड्डाहश्च भवति आत्मनश्च 'हानिः'क्षुधा बाधनं भवति ततः पुनः षट्कायब्युपरमणमुड्डाहश्च । दहि घय तकं पयमंबिलं व सत्थं तसेतराण भवे । खळूमि य जणवाओ बहुफोडो जं च परिहाणी॥१९१॥ (भा०)
तानि गृहीतानि कदाचिद्दधिवृततक्रपयःकाञ्जिकानि भवन्ति, ततश्च तानि शस्त्रं, केषां -सानामितरेषां च-पृधि-15 व्यादीनां भवेत् , 'खद्धं मिति प्रचुरे च तत्र भक्के लोकेन दृष्टे सति जनापवादो भवति-उड्डाहः, यदुत 'बहुफोडे'त्ति बहु-1|| भक्षका एत इति, या चात्मपरितापनिकादिका परिहाणिः सा च भवति । तथा पात्रविराधनायां याचनादोषान् प्रदर्शयन्नाह
॥१२॥ पत्तं च मग्गमाणे हवेज पंथे विराहणा दुविहा । दुविहा य भवे तेणा परिकम्मे सुत्तपरिहाणी ॥ ३२७ ॥
दीप अनुक्रम [५४०]
SHARERIEatimanandnal
Halaunasurary.orm
~ 257~
