________________
आगम (४१/१)
“ओघनियुक्ति”- मूलसूत्र-२/१ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) मूलं [४४३] .. "नियुक्ति: [२६४] + भाष्यं [१५७] + प्रक्षेपं [२२...]" मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.....आगमसूत्र-[४१/१], मूल सूत्र-२/१] “ओघनियुक्ति" मूलं एवं द्रोणाचार्य-विरचिता वृत्ति:
प्रत
गाथांक नि/भा/प्र ||२६४||
SSACROSAASARASARDARS
प्रतिपादनार्थः । उपकरणादग्रहणनिक्षेपणसंक्रमणेषु यत्स्थानं तस्य निरीक्षणप्रमार्जनमुक्त, इदानीमुपकरणप्रत्युपेक्षणाप्रतिपादनायाहउवगरण वत्थपाए वत्थे पडिलेहणं तु वोच्छामि । पुवण्हे अवरण्हे मुहर्णतगमाइ पडिलेहा ॥ १५८ ॥ (भा०) । उपकरणप्रत्युपेक्षणा द्विविधा-वत्थे पाए'त्ति वस्त्र विषया पात्रविषया चेति, तत्र तावद्वस्त्रविषया प्रत्युपेक्षणा उच्यते, यतः प्रव्रजतः प्रथम वस्त्रोपकरणमेव दीयते न पात्रोपकरणं, सा च वस्त्रप्रत्युपेक्षणा कस्मिन् काले भवतीत्यत आह'पुवण्हे अबरण्हे' पूर्वाहे वस्त्रप्रत्युपेक्षणा भवत्यपराहे च, किमादिका पुनः प्रत्युपेक्षणा भवतीत्यत आह-'मुहपोत्तीयमादि पडिलेह'त्ति मुखवत्रिका आदी यस्याः प्रत्युपेक्षणायाः सा मुखवस्त्रिकादिका प्रत्युपेक्षणा, कदा?, पूर्वाहेऽपराहे चेति, तत्र मुखवत्रिकाऽऽदिवस्त्रप्रत्युपेक्षणायामयं विधिः
उहं थिरं अतुरिअं सपंता वत्थ पुद पडिलेहे । तो बिइअं पकोडे तइयं च पुणो पमजेजा ॥ २६४ ॥ | तत्र वखोझै कायोर्द्धच आचार्यमतेन भविष्यति, चोदकमतेन वक्ष्यमाणं, तत्र वखोई कायो च यथा भवति तथा : का प्रत्युपेक्षेत, 'थिति यथास्थितं सुगृहीतं कृत्वा प्रत्युपेक्षेत, 'अतुरिय'ति अत्वरितं स्तिमितं प्रत्युपेक्षेत-निरीक्षेत, 'सच'ति |
सर्व-कृत्स्नं वस्त्रं तावत्पूर्व-प्रथमं प्रत्युपेक्षेत-चक्षुषा निरीक्षेत, एवं तावदर्वाग्भागः, परभागोऽपि परावृत्त्य एवमेव चक्षुषा निरीक्षेत, 'तो बिइयं पफोडे'त्ति ततो द्वितीयायां वारायां प्रस्फोटयेद्वखं षट् पुरिमाः कर्त्तव्या इत्यर्थः, 'तइयं च पुणो पमज्जेजति तृतीयायां वारायां हस्तगतान प्राणिनः प्रमार्जयति । इदानीमेनामेव गाथां भाष्यकारो व्याख्यानयन्नाह
दीप अनुक्रम [४४३]
wiuniturary.orm
~ 218~