________________
आगम
(४०)
प्रत
सूत्रांक
[-]
दीप
अनुक्रम
[?]
आवश्यक”- मूलसूत्र-१ (मूलं+निर्युक्तिः+वृत्तिः) अध्ययन [ - ], मूलं [ १ / गाथा-], निर्युक्तिः [९४८], भाष्यं [ १५१...]
पमाभूतस्तु दृष्टान्तः, उक्तं च- "यतः साध्यस्योपमाभूतः स दृष्टान्त इति कथ्यते" कालकृतो देहावस्थाविशेषो वय इत्युच्यते, तद्विपाके परिणामः - पुष्टता यस्याः सा तथाविधा, हितम् अभ्युदयस्तत्कारणं वा, निःश्रेयसं-मोक्षस्तन्निबन्धनं वा हितनिःश्रेयसाभ्यां फलवती हितनिःश्रेयसफलवती बुद्धिः पारिणामिकी नामेति गाथार्थः ॥ अस्या अपि शिष्यगण| हितायोदाहरणैः स्वरूपं दर्शयन्नाह -
अभए ? सिट्टि २ कुमारे ३ देवी ४ उदिओदए हवइ राया ५ । साहू अ नंदिसेणे ६ धणदन्ते ६ सावग ८ अमचे ९ ।। ९४९ ।। aaगे १० अमचपुते ११ चाणके १२ चैव थूलभद्दे अ १३ |
नासिक सुंदरी नंदे १४ बहरे १५ परिणामिआ बुद्धी ॥ ९५० ॥
चलणाय १६ आमंडे १७ मणी अ १८ सप्पे अ १९ खग्गि २० थूभि २१ दे २२ । परिणामिअबुडीए एवमाई उदाहरणा ॥ ९५९ ॥
व्याख्या - आसामर्थः कथानकेभ्य एवावसेयः तानि चामूनि - अभयस्स कहं परिणामिया बुद्धी ?, जया पजोओ रायगिहं ओरोहति णयरं, पच्छा तेण पुवं निक्खित्ता खंधावारनिवेसजाणएणं, कहिए णहो, एसा अहवा जाहे
१ अभयस्य कथं पारिणामिकी बुद्धिः, यदा प्रयोतो राजगृहमवरुध्यते नगरं पञ्चातेन पूर्व निक्षिप्ताः (दीनाराः ) स्कन्धावारज्ञायकेन कथिते नष्टः, एषा अथवा यदायः साध्य ओरोहतिय
For Parts Only
Jabra org
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र - [०१] "आवश्यक मूलं एवं हरिभद्रसूरि-रचित वृत्तिः पारिणामिकीबुद्धिः विषयक विविध दृष्टांता:
~858~
