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आगम
आवश्यक”- मूलसूत्र-१ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्तिः) अध्ययन [-], मूलं [१/गाथा-], नियुक्ति: [९४२], भाष्यं [१५१...]
(४०)
प्रत
सूत्राक
क
दिई', कल्ले सुनक्खत्ते णेहामो, एगेण हरिऊण इंगाला छूढा, बीयदिवसे इंगाला पेच्छइ, सो धुत्तो भणइ-अहो मंदपुन्ना अम्हे किह ता इंगाला जाया ?, तेण णार्य, हिययं ण दरिसेइ, तस्स पडिम करेइ, दो मक्कडे लएइ, तस्स उवरि भत्तं देइ, ते छुहाइया तं पडिमं चडंति । अन्नया भोयणं सजिय दारगों णीया, संगोविया न देइ, भणइ-मकडा जाया, आगओ, तत्थ लेप्पणहाणे ठाविओ, मक्कडगा मुक्का, किलिकिलिंता विलग्गा, भणिओ-एए ते तव पुत्ता, सो भणइ-कहं दारगा मक्कडा भवंति !, सो भणइ-जहा दिनारा इंगाला जाया तहा दारगावि, एवं णाए दिण्णो भागो, एयस्स उप्पत्तिया बुद्धी ॥ | सिक्खासत्थे धणुवेओ, तंमि एगो कुलपुत्तगो धणुबेयकुसलो, सो य कहिपि हिंडतो एगत्थ ईसरपत्तए सिक्खावेत. दो विद्वत्तं, तेसिपि तिमिस्सयावेऍइ-बहुगं दर्ष दिन्नं, जइया जाहि तइया मारिजिहितित्ति, गेहाओ य नीसरणं केणवि उवाएण न देति, तेण णायं, संचारियं सन्नायगाणं जहा अहं रत्तिं छाणपिंडए णईए छभिस्सामि, ते लएजह, तेण गोलगा।
दृष्टं, कल्ये सुनक्षत्रे नेतास्वहे, एकेन हत्वाकाराः शिताः, द्वितीयदिवसेऽङ्गारान् पश्यति, स धूर्तो भणति-अहो मन्दपुण्यावावा कथं तावदमाराजाताः, तेन हातं, हृदयं न दर्शयति, तस्य प्रतिमां करोति, द्वौ मकटौ छाति, तस्योपरि भक्तं ददाति, तौ क्षुधातौं तां प्रतिमा चटतः । अन्यदा भोजनं सजवित्वा दारको नीती, संगोपितौ न ददाति, भणति-मर्कटी जाती, मागतः, तत्र ठेप्यस्थाने स्थापितः, मर्कटी मुक्ती, किलकिलायमानौ विकलौ, माणितः एतौ तौ ते पुत्रौ, स भणति-कर्य दारको मर्कटौ भवतः स भणति-यथा दीनारा अङ्गारा जातास्तथा दारकावधि, एवं ज्ञाते दत्तो भागः, एतस्यौरपतिकी बुद्धिः॥ शिक्षाशास्त्र-धनुर्वेदः, तस्सिोकः कुलपुत्रको धनुर्वेदकुशलः, स च कचिदपि हिण्डमान एकत्रेश्वरपुत्रान् शिक्षयति, द्रव्यं वपार्जितं, तेषामपि शस्यायते बहु बच्यं दर्त, यदा यास्पति तदा मारविष्याम इति, गृहाच निःसरणं केनाप्युपायेन न ददति, तेन ज्ञातं, संदिष्टं संज्ञातकानां यथाई रात्री छगण (गोमय) विद्वान् नद्या क्षेप्यामि तान् आददीचं, तेन मोजका * तिमिस्सिया चिंतति प्र.
दीप
अनुक्रम
[१]
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मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..........आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र - [१] “आवश्यक" मूलं एवं हरिभद्रसूरि-रचित वृत्ति:
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