________________
आगम
(४०)
प्रत
सूत्रांक
[-]
दीप
अनुक्रम [8]
आवश्यक”- मूलसूत्र-१ (मूलं+निर्युक्तिः+वृत्तिः) मूलं [ १ / गाथा-], निर्युक्तिः [९३५],
अध्ययन [ - ],
तेर्ण भणियं जावेसो न पूरिओ ताव मे न सुहं, आरद्धो य उवाओ पेसियाणि दिसासु भंडाणि आढत्ताओ किसीओ आढताणि गयतुरयसंडपोसणाणि, रण्णा भणियं-जइ एवं ता किं थेवस्स कए किलिस्ससि १, तेण भणियं किलेससहं मे सरीरं वावारंतरं चेयाणि नत्थि महग्घाणि य वासारचे दारुगाणित्ति निवहियवा य पइण्णत्ति अओ करेमित्ति, रण्णा भणियं पुजंतु ते मणोरहा, तुमं चेव बितिज्जगं पूरिडं समत्थो न पुण अहंति निम्गओ, तेण कालेण पूरिओ । एस एवंविहो अत्थसिद्धोति ॥ साम्प्रतं यात्रादिसिद्धप्रतिपादनायाऽऽछ—
Education intimation
जो निचसिद्धजत्तो लद्धवरो जो व तुंडियाइव्व । सो किर जन्त्तासिडोऽभिप्याओ बुद्धिपजाओ ॥ ९३६ ॥ व्याख्या -- यो नित्यसिद्धयात्रा, किमुक्तं भवति !-स्थलजलचारिपथेषु सदैवाविसंवादितयात्र इति, लब्धवरो यो वा तुण्डिकादिवत् स किल यात्रासिद्ध इति । उत्तरद्वारानुसम्बन्धनायाऽह-अभिप्रायः बुद्धिपर्याय इति गाथाक्षरार्थः ॥ ९३६४ भावार्थरत्वाख्या नगोचरः, तच्चेदम्-पढमं ताव जो किर बारस वाराओ समुदं ओग्गाहित्ता कयकज्जो आगच्छ सो जत्तासिद्धो, तं अन्नेऽवि जन्तगा जत्तासिद्धिनिमित्तं पेच्छति । एगंमि य गामे तुंडिगो वाणियगो, तस्स
भाष्यं [ १५१...]
9 तेन भणितं यावदेष न पूर्वते तावन्न मे सुखं, भारब्धश्रोपायः प्रेषितानि दिक्षु भाण्डानि आरब्धाः कृपयः भरण्यानि गजगण्डपोषणानि राज्ञा भणितं यद्येवं तकि लोकस्य कृते क्रिश्यसि तेन भणितं क्लेशक्षमं मे शरीरं व्यापारान्तरं चेदानीं नास्ति महावाणि च वर्षांरात्रे दारूणीति निहितव्याऽपि च प्रतिज्ञेत्यतः करोमि, राज्ञा भणितं पूर्वन्तां ते मनोरथाः, स्वमेव द्वितीयकः पूरयितुं समर्थः न पुनरहमिति निर्गतः तेन कालेन पूरितः । एष एवंविधोऽर्थसिद्ध इति । २ प्रथमं area: fee द्वादश वाराः समुद्रमवगाह्य कृतकार्य आगच्छति स यात्रासिहः, वमन्येऽपि यान्तः यात्रासिद्धिनिमित्तं पश्यन्ति । एकस्मिन प्रामे तुण्डिको वणिक् तस्त्र
For Fans Only
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित आगमसूत्र - [४०] मूलसूत्र [०१] “आवश्यक मूलं एवं हरिभद्रसूरि-रचित वृत्तिः
~830~