Aagam 40 AAVASHYAK Moolam evam Vrutti

SR No.: 004141
Original Sutra Author: N/A
Author: Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Deepratnasagar
Publication Year: 2015
Total Pages: 1736
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari & agam_aavashyak
File Size: 374 MB

Page 646

आगम
“आवश्यक”- मूलसूत्र-१ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्तिः ) अध्ययन [-], मूलं [-/गाथा-], नियुक्ति: [७८३...], भाष्यं [१४२]
(४०)
॥३२॥
प्रत
सूत्रांक
किंचि कम्मं जीवपदेसेहिं बद्धमत्तं कालन्तरद्वितिमपप्प विहडइ शुष्ककुख्यापतितचूर्णमुष्टिवत् , किंचिपुण बद्धं पुढे च कालं- हारिभद्रीतरेण विहडइ, आर्द्रलेपकुड्यो सस्नेहचूर्णवत्, किंचि पुण बद्धं पुढे निकाइयं जीवेण सह एगत्तमावन्नं कालान्तरेण वेइज-18
यवृत्तिः इत्ति ॥ एवं श्रुत्वा गोष्ठामाहिल आह-नन्वेवं मोक्षाभावः प्रसभ्यते, कथम् !, जीवात् कर्म न वियुज्यते, अन्योऽन्यावि
विभाग:१ भागबद्धत्वात् , स्वप्रदेशवत् , तस्मादेवमिष्यतांपुट्टो जहा अबद्धो कंचुइणं कंचुओ समन्नेह । एवं पुढमबद्धं जीवं कम्म समन्नेह ॥ १४३॥ (म० भाष्यम् )|
व्याख्या-स्पृष्टो यथाऽबद्धः कञ्चुकिन पुरुषं कशुकः 'समन्वेति' समनुगच्छति, एवं स्पृष्टमबद्धं कर्म जीवं समन्वेति, प्रयोगश्च-जीवः कर्मणा स्पृष्टो न च बध्यते, वियुज्यमानत्वात् , कझुकेनेव तद्वानिति गाथार्थः । एवं गोडामाहिलेण भणिते विझेण भणिय-अम्हं एवं चेव गुरुणा वक्खाणियं, गोवामाहिलेण भणियं-सो य ण याणति, किं वक्खाणेइ , ताहे सो संकिओ समाणो गओ पुच्छिउँ, मा मए अन्नहा गहियं हवेज, ताहे पुच्छिओ सो भणइ-जहा मए भणियं तहा तुमएवि अवगर्य, तहेवेदं, ततो विझेण माहिलवुत्तो कहिओ, ततो गुरुर्भणति--माहिलभणिती मिच्छा, कहं ! यदुक्तम्-जीवात्
KAR
दीप
अनुक्रम
6-0-556
ता॥३२॥
किश्चित्कर्म जीवप्रदेशबंदमानं कालान्तर स्थितिममाप्य पृथग्भवति किशिपुनस्पृष्टं (स्पृष्टबई) कालान्तरेण पृथग्भवति, किश्चित्पुनर्वहस्पृष्टं (स्पृष्टबई) निकाचितं जीवेन सहकत्वमापनं कालान्तरेण वेद्यत इति । २ एवं गोष्ठमाहिलेन भणिते विन्ध्येन भणितम्-अस्माकमेवमेव गुरुणा व्याख्यातं, | गोहमाहिलेन भणित-स च न जानाति, म्याण्यानयति !, तदा सशङ्कितः सन् गतः प्रष्टुं, मा मयाऽन्यथा गृहीतं भूद्, तदा पृष्टः स भणति-यथा मथ मणितं तथा वापि अवगतं, तथैवेदं, ततो विन्ध्येन माहिमवृत्तान्तः कथितः, ततो गुरुर्भणति-माहिलमणितिर्मिध्या, कथम् !.
ainatorary.om
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..........आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र - [१] “आवश्यक" मूलं एवं हरिभद्रसूरि-रचित वृत्ति:
~645~