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आगम
“आवश्यक”- मूलसूत्र-१ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) अध्ययन [-], मूलं [-/गाथा-], नियुक्ति: [७६६], भाष्यं [१२३...]
(४०)
प्रत
सुत्रांक
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आवश्यक-18/ एस सुयक्वंधो लहुं समप्पेजा, जं आयरियसगासे चिरेण परिवाडीए गिण्हंति तं इमो एकाए पोरसीए सारेइ, एवं हारिभद्री
सो तेसिं बहुमओ जाओ, आयरियाऽवि जाणाविओत्तिकाऊण आगया, अवसेसं च वरं अज्झाविजउत्ति, पुच्छंति य ॥२९२॥
यवृत्तिः -सरिओ सज्झाओ, ते भणंति-सरिओ, एसच्चेव अम्ह वायणायरिओ भवउ, आयरिया भणंति-होहिद, मा तुम्भे एतं विभागः१ परिभविस्सह अतो जाणावणाणिमित्तं अहं गओ, ण उण एस कप्पो, जओ एतेण सुयं कन्नाहेडएण गहियं, अओ एयस्स | उस्सारकप्पो करेयबो, सो सिग्घमोस्सारेइ, वितियपोरुसीए अत्थं कहेइ, तदुभयकप्पजोगोत्तिकाऊण, जे य अत्था |
आयरियस्सवि संकिता तेऽवि तेण उग्घाडिया, जावइयं दिठिवायं जाणंति तत्तिओ गहिओ, ते विहरता दसपुरं गया, उज्जेणीए भद्दगुत्ता नामायरिया, थेरकप्पट्टिता, तेसिं दिडिवाओ अत्थि, संघाडओ से दिन्नो, गओ तस्स सगासं, भदगुत्ता य थेरा सुविणगं पासंति-जहा किर मम पडिग्गहो खीरभरिओ आगंतुएण पीऊ समासासिओ य, पभाए साहणं
एष श्रुतस्कन्धो लघु समामुयात् , यदाचार्यसकाशे चिरेण परिपाया गृह्यते तदयमेकया पौरुष्या सारयति, एवं स तेषां बहुमतो जातः, आचार्या अपि ज्ञापित इतिकृत्वा आगताः, अवशेष च वरमध्याप्यतामिति, पृच्छन्ति च-भूतः स्वाध्यायः', ते भणन्ति-भूतः, एष एवास्माकं वाचनाचार्यो भवतु, भाचार्या भणन्ति-भविष्यति, मा यूपमेनं परिभूत अतो ज्ञापनानिमित्तमहं गतः, म पुनरेप करप्यः, यत एतेन श्रुतं कहिटकेन गृहीतम्, अत एतस्त्रोत्सारकल्पः कर्तव्यः, स शीघमुल्सारयति, द्वितीयपौरुष्यामथै कथयति, तदुभवकल्पयोग्य इतिकृत्वा, ये चार्था आचार्यस्वापि शक्तिास्तेऽपि तेनोद्घाटिताः, यावन्तं रष्टिवादं जानन्ति तावान् गृहीतः, ते विहरन्सो दशपुरं गताः, उज्जयिन्यां भद्गुप्तनामान आचार्याः स्थविरकल्पस्थिताः, तेषां दृष्टिवादोऽस्ति, संघाट-18 ॥२९॥ कोसै दत्तः, गतस्तस्य सकाश, भद्रगुप्ताश्च स्थविराः स्वमं पश्यन्ति-यथा किल मम पतहहः क्षीरभूत आगन्तुकेन पीतः समावासितश्च, प्रभाते साधुभ्यः *समासिओ अप्र०
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अनुक्रम
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मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र - [०१] “आवश्यक" मूलं एवं हरिभद्रसूरि-रचित वृत्ति:
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