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आगम
“आवश्यक”- मूलसूत्र-१ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) अध्ययन [-], मूलं [-/गाथा-], नियुक्ति: [७२४], भाष्यं [१२३...]
(४०)
प्रत
जात ! न मे पुत्तभंडेण केणइ थणो पीउत्ति, वासुदेवेण भणिया-मा अद्धिति करेसि, इण्हि ते देवयाणुभावेण पुत्तसंपत्तिं करेमो, देवया आराहिया, तीए भणिय-भविस्सइ से दिवपुरिसो पुत्तोत्ति, तहेव जायं । जायस्स य से गयसुकुमालोत्ति नामं कयं । सो य सबजादवपितो सुहंसुहेण अभिरमइ, सोमिलमाहणधूया य रूववतित्ति परिणाविओ, अरिह
नेमिस्स य अंतियं धर्म सोऊण पबइओ, गतो य भगवया सद्धिं, धिज्जाइयस्सवि अपत्तियं जायं । कालेण पुणो भगवया 8 दसद्धिं बारवतिमागओ, मसाणे य पडिमं ठितो, दिहो य धिज्जाइएण, ततो कुविएण कुडियंठो मत्थए दाऊण अंगाराणं?
से भरितो, तस्स य सम्म अहियासेमाणस्स केवलं समुप्पण्णं, अंतगडो य संवुत्तो । वासुदेवो य भगवतो रिहनेमिस्स चलणजुयलं नमिऊणं सेसे य साहू वंदिऊण पुच्छइ-भगवं ! कतो गयसुकुमालोत्ति?, भगवया कहियं-मसाणे पडिमं ठितो आसि, वासुदेवो तत्थेव गतो, मतो दिडो, कुविएण भगवं पुच्छिओ-केणेस मारिउत्ति ?, भगवया भणियं-जस्सेव तुम
सूत्राक
दीप
अनुक्रम
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जात ! न मम पुत्रभाण्टेन केनचित् सन्यं पीतमिति, वासुदेवेन भणिता-मारुति कार्की, इदानीं तप देवतानुभाधेन पुत्रसंपत्ति करोमि, देवता| राजा, तया भणित-भविष्यति तखा दिव्यपुरुषः पुत्र इति, तथैव जातं । जातस्य च तस्य गजमुकुमाल इति नाम कृतं । स च सर्ववादरप्रियः सुखं सुखेना| भिरमते, सोमिलबाह्मणदुहिता च रूपवतीति परिणायितः, अरिष्टने मेश्वान्तिके धर्म श्रुत्वा प्रनजितः, गत भगवता सार्थः, विजातीयस्थाप्यप्रीतिकं जातं । कालेन पुनर्भगवता सार्थ द्वारिकायामागतः, श्मशाने च प्रतिमा स्थितः, र धिरजातीयेन, ततः कुपितेन कुण्डिकाकण्ठं (पाली)मस्तके दवाझाः तस्य भृतः, तख च सम्बगध्यस्थतः केवलं समुत्पन्नम्, अन्तकृच संवृत्तः । वासुदेवश्च भगवतोऽरिष्टनेमेश्वरणयुगलं नत्वा शेषांश्च साधून बन्दिस्वा पृच्छति-भगवन् ! . गजमुकमाल इति!, भगवता कथितं-श्मशाने प्रतिमया स्थित श्रासीत्, वासुदेवस्तत्रैव गतः, मृतो यः, कुपितेन भगवान् पृष्टः-केनैष मारित इति, भगवता भणित-यस्यैव त्वां
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मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..........आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र - [१] “आवश्यक" मूलं एवं हरिभद्रसूरि-रचित वृत्ति:
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