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आगम
(४०)
प्रत
सूत्रांक
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दीप
अनुक्रम
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“आवश्यक”- मूलसूत्र-१ (मूलं+निर्युक्तिः+वृत्तिः)
अध्ययन [ - ], मूलं [- /गाथा - ], निर्युक्तिः [ ५७८ ], भाष्यं [ ११९...]
आवश्यक- 6 तुशब्दस्यावधारणार्थत्वात् कस्यां १-ग्राहयतीति ग्राहिका, ग्राहिका चासौ गीश्च ग्राहकगीः तस्यां ग्राहकगिरि, उपयोगे सत्य* प्यन्यत्र निर्वेददर्शनादाह-न च निर्विद्यते श्रोता, कुतः खल्वयमर्थोऽवगन्तव्यः १ इत्याह-- किंढिवणिगूदास्युदाह॥२३७॥ रणादिति, तच्चेदम् - एगस्स वाणियगस्स एका किडिदासी, किढी थेरी, सा गोसे कहाणं गया, तहाचुहाकिलंता मज्झण्हे आगया, अतिथेवा कट्ठा आणीयत्ति पिट्टिता भुक्खियतिसिया पुणो पडविया, सा य चहुं कहयभारं ओगाहतीए पोरुसीए गहायागच्छति, कालो य जेहामूलमासो, अह ताए थेरीए कडभाराओ एवं कठ्ठे पडियं, ताहे ताए ओणमित्ता तं गहियं तं समयं च भगवं तित्थगरी धम्मं कहियाइओ जोयणनीहारिणा सरेणं, सा थेरी तं सद्द सुर्णेती तद्देव ओणता सोउमादत्ता, उण्हें खुहं पिवास परिस्समं च न विंदइ, सूरत्थमणे तित्थगरो धम्मं कहेउमुडिओ, थेरी गया । एवंसव्वाउअपि सोया खवेज्ज जह हु सययं जिणो कहए। सीउण्हखुष्पिवासापरिस्समभए अविगर्णेतो ॥ ५७९ ॥
व्याख्या - भगवति कथयति सति सर्वायुष्कमपि श्रोता क्षपयेत् भगवत्समीपवत्येंव, यदि हु 'सततम्' अनवरतं जिनः कथयेत् । किंविशिष्टः सन्नित्याह- शीतोष्णक्षुत्पिपासापरिश्रमभयान्यविगणयन्निति गाथार्थः। ५७९ | द्वारम् । साम्प्रतं दानद्वा
१ एकस्य वणिजः एका काष्ठिकी दासी, काष्ठिकी स्थविरा, सा गोसे ( प्रत्युषसि ) काष्ठेभ्यो गता, तृष्णाधाकान्ता मध्याद्वे भागता, अतिखोकानि काठान्यानीतानीति पिहिता बुभुक्षिततृषिता पुनः प्रस्थापिता, सा च गृहन्तं काष्ठभारमचगाहमानायां पौरभ्यां गृहीत्वा गच्छति, काल ज्येष्ठामूढो मासः अथ तस्याः स्वविरायाः काष्ठभारात् पु काएं पतितं तदा तयावनम्य तगृहीतं तस्मिन् समये च भगवांस्तीर्थकरो धर्म कथितवान् योजनव्यापिना स्वरेण सा स्वविरा तं शब्दं शृण्वन्ती तथैवावनता श्रोतुमारब्धा, उष्णं पिपासां परिश्रमं च न वेति सूर्यास्तमये तीर्थकरो धर्म कथविस्वोत्थितः, स्थविरा ता.
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हारिभद्री• यवृत्तिः विभागः १
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मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित आगमसूत्र [४०], मूलसूत्र [०१] "आवश्यक" मूलं एवं हरिभद्रसूरि-रचित वृत्तिः
॥२३७॥
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