________________
आगम
“आवश्यक”- मूलसूत्र अध्ययन [-], मूलं [- /गाथा-], नियुक्ति: [५२३], भाष्यं [११४...]
(४०)
प्रत
सूत्राक
दसूक्ष्मोऽसौ, किं तत् । सूक्ष्मम्, यन्न गृहीमः, मनु शब्दगम्धानिला, नेते, इन्द्रियग्राह्यास्तेन, ग्रहणमात्मा, ननु ग्राह
यिता साकि भंते ! पदेसणयं ? किं पञ्चक्खाणं, भगवानाह-सादिदत्ता ! दुविह-पदेसणगं-धम्मियं अधम्मियं च । पदेसणं नाम उवएसो । पञ्चक्खाणेऽवि दुविहे-मूलगुणपञ्चक्खाणे उत्तरगुणपञ्चक्खाणे य । एएहिं पएहिं तस्स उवगतं । भगवं ततो निग्गओ
जभियगामे नाणस्स उप्पया वागरेइ देविंदो। मिढियगामे चमरो वंदण पियपुच्छणं कुणह ॥५२४॥ ,
जभियगाम गओ, तत्थ सको आगओ, बंदित्ता नविहिं उवदंसित्ता वागरेइ-जहा एत्तिएहिं दिवसेहिं केवलनाणं उप्प-| जिहिति । ततो सामी मिढियागार्म गओ, तत्थ चमरओ वंदओ पियपुच्छओ य एति, वंदित्ता प्रच्छित्ता य पडिगतो।छम्माणि गोव कडसल पवेसणं मज्झिमाएँ पावाए । खरओ विवो सिद्धत्य वाणियओनीहरावे ॥२५॥ ततो भगवं छम्माणि नाम गामं गओ, तस्स बाहिं पडिमं ठिओ, तत्थ सामीसमीवे गोवो गोणे छड्डेऊण गामे पविडो,
किं भदन्त ! प्रदेशनम् । कि प्रत्याख्यानम् !, भगवानाह-स्वाति बत्त ! विविध प्रदेशन-धार्मिकमधार्मिकं च प्रदेशनं नाम उपदेशः । प्रत्याख्यानमपि द्विविध-मूलगुणप्रत्याश्यानमुत्तगुणनखाण्यानं च । एतैः पदैरुपगतं तस्य (ज्ञानीति)। ततो भगवामिर्गतः। २ गम्भिकानामं गतः, तन्त्र पाक भागतः, वन्दित्वा नाव्यविधिमुपदश्य ब्यागृणोति ययनिर्विवसः केवलज्ञानमुत्पत्स्यते । ततः स्वामी मिमिकामामं गतः, तत्र चमरो पन्दकः प्रियाछायाति, वन्दित्वा पृष्ट्वा च प्रतिगतः । ३ सतो भगवान् षण्माणी नाम मा गतः, तस्मादहिः प्रतिमया स्थितः, सत्र स्वामिसमीपे गोपो बळीवी वक्त्वा प्रामं प्रविष्टः, * इन्द्रियाणां सूक्ष्मोन विषया. + इन्जियातिकान्तार्थाडष्टे.. या शायते. नुषा महश्यन्ते इति. भिन्बेन्द्रियरूपकम् प्राहक इन्द्रिया| परपर्यायः. इन्द्रियाणां पदार्थ प्राहकः.
दीप
अनुक्रम
2
T
JAMERatunintimational
wwjanmiorary.org
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..........आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र - [१] "आवश्यक" मूलं एवं हरिभद्रसूरि-रचित वृत्ति:
~ 454~
