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आगम
“आवश्यक”- मूलसूत्र-१ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) अध्ययनं [-], मूलं [- /गाथा-], नियुक्ति: [३२२], भाष्यं [३१...],
(४०)
आवश्यक-
॥१४५॥
प्रत
सुत्रांक
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नियंगभवणं, तत्थ य ओलोयणहिओ पेच्छति सामि पविसमाणं, सो चिंतेइ-कहिं मया एरिस नेवत्वं दिवपुष ? जारिस हारिभद्रीपपितामहस्सत्ति, जाती संभरिता-सो पुषभवे भगवओ सारही आसि, तत्थ तेण बइरसेणतित्थगरो तित्थयरलिंगेण यवृत्तिः दिहोत्ति, वइरणाभे य पत्नयंते सोऽवि अणुपबइओ, तेण तत्थ सुयं जहा-एस वइरणाभो भरहे पढमतित्थयरो भविस्स- विभागः१ इत्ति, तं एसो सो भगवंति। तस्स य मणुस्सो खोयरसघडएण सह अतीओ,तं गहाय भगवंतमुवडिओ, कप्पइत्ति सामिणा पाणी पसारिओ, सबो निसिहो पाणीसु, अच्छिद्दपाणी भगवं, उपरि सिहा पहाइ, न य छड्डिजइ, भगवओ एस लद्धी, |भगवया सो पारिओ, तत्थ दिघाणि पाउन्भूयाणि, तंजहा-वसुहारा वुढा १ चेलुक्खेवो को २ आयाओ देवदुंदुहीओ ३ गंधोदककुसुमवरिसं मुकं ४ आगासे य अहोदाणं घुईति ५। तओ तं देवसंनिवाअं पासिऊण लोगो सेज्जंसघरमुवगओ, ते तावसा अन्ने य रायाणो, ताहे सेजंसोते पण्णवेइ-एवं भिक्खा दिजइ, एएसिंच दिण्णे सोग्गती गम्मइ, ततो ते सवेऽवि
निजकभवन, तन्त्र पायलोकनस्थितः पश्यति खामिनं प्रविशन्त, स चिन्तयति- भया देश नेपथ्य पूर्व पायां प्रपितामहस्पति, जातिः स्मृता, |-स पूर्वभवे भगवतः सारथिरासीत्, तत्र तेन वज्रसेनतीर्थकरतीर्थकरलिङ्गेन दृष्ट इति, बजनाभे च प्रनजति सोऽप्यनुश्वजितः, तेन तन्त्र श्रुतं यथा-एष चजनाभो भरते प्रथमतीर्थकरा भविष्यतीति, तदेष स भगवानिति । तस्य च मनुष्य इक्षुरसघटेन सहागतः,तं गृहीत्वा भगवन्तमुपस्थिता, कापत इति खामिना |
ता, समा नष्टः पाण्याः, भानपाणभगवान्, उपरि शिखा वर्धते, न चाधः पतति, भगवत एपा कब्धिः, भगवता स पारितः, तत्र विग्यानि ॥१४५॥ प्रादुर्भूतानि-तद्यथा-वसुधारा वृष्टा चेलोत्क्षेपः कृतः २ आइता देवदुन्दुभयः ३ मन्धोदकुसुमवर्षा मुक्का ४ आकाशे चाहोदानं घुष्टमिति ५ । ततस्तं | देवसनिपावं दृष्ट्वा लोकः श्रेयांसगृहमुपागतः, ते तापसा अन्ये च राजानः, तदा श्रेयांसस्तान् प्रज्ञापयति-एवं भिक्षा दीयते, एतेभ्यन वृत्ते सुगतिर्गम्यतेल | ततस्ते सर्वेऽपि
दीप
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अनुक्रम
4562-234ॐ
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मनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र - [१] "आवश्यक" मूलं एवं हरिभद्रसूरि-रचित वृत्ति
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