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आगम
आवश्यक”- मूलसूत्र-१ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) अध्ययनं [६], मूलं [सू.] / [गाथा-], नियुक्ति: [१५७४] भाष्यं [२४२...],
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प्रत सूत्रांक
विभासा, जति थोवं ताथे जे णमोकारइत्ता पोरुसिइत्ता वा तेसिं विसजेजा जे ण वा पारणइत्ता जे वा असहू विभासा, एवं गिलाणकजेसु अण्णतरे वा कारणे कुलगणसंघकज्जादिविभासा, एवं जो भत्तपरिचार्ग करेति सागारकडमेतति । गतं | साकारद्वारं, इदानीं निराकारद्वारं व्याचिख्यासुराहनिजायकारणंमी मयहरगा नो करंति आगारं । कतारवित्तिदुभिक्खयाइ एवं निरागारं ॥ १५७५ ॥
निश्चयेन यात-अपगतं कारणं-प्रयोजनं यस्मिन्नसी निर्यातकारणास्तस्मिन् साधी महत्तराः-प्रयोजनविशेषास्तत्फला-18 भावान्न कुर्वन्त्याकारान् कार्याभावादित्यर्थः, को-कान्तारवृत्ती दुर्भिक्षतायां च-दुर्भिक्षभावे चेति भावः, अत्र यत् क्रियते | तदेवभूतं प्रत्याख्यानं निराकारमिति गाथार्थः ॥१५७५ ॥ भावत्थो पुण णिज्जातकारणस्स तस्स जधा णत्थि एत्थ किंचिवि वित्ति ताहे महत्तरगादि आगारे ण करेति, अणाभोगसहसक्कारे करेज, किं निमित्तं !, कहं वा अंगुलिं वा मुधे छुहेज अणाभोगेणं सहसा वा, तेण दो आगारा कजंति, तं कहिं होजा, कंतारे जथा सिणपलिमादीसु, कतारेसु वित्ती ण
दीप अनुक्रम [८१..]
विभाषा, यदि सोकं तदा ये नमस्कारसहितका पौरुपीयावा तेषां विसर्जयेत् ये न वा पारणवन्तो ये वाऽसहिष्णवाविभाषा:, एवं ग्लान कार्येषु अन्यतरमिन् वा कार्थे कुलगणसंघकार्यादिविभाषा, एवं यो भवपरित्यागं करोति साकारकृतमेतत् । २ भावार्थः पुननियोतकारणस्य तस्य यथा नास्ति पत्र काचित्तिः तदा महतरादीनाकारान् न करोति, अनाभोगसहसाकारी कुर्यात् , किंनिमित्तं ?, काई पाङ्गुलिं वा मुखे क्षिपेत् अनाभोगेन सहसा वा, तेन हावाकारी कियेते, तत् क भवेत् !, कान्तारे यथा शणपक्ष्यादिषु, कान्तारेषु वृधि न
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मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र - [१] “आवश्यक" मूलं एवं हरिभद्रसूरि-रचित वृत्ति:
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