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आगम
आवश्यक’- मूलसूत्र-१ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्तिः ) अध्ययनं [६], मूलं [सू.] / [गाथा-], नियुक्ति : [१५६१...] भाष्यं [२४३...],
(४०)
प्रत सूत्रांक
आवश्यकता
श्यक-सणाहओ पच्छा ठिओ, एवं रायाभिओगेण देतो नाइक्कमति, केत्तिया एयारिसथा होहिंति जे पवइस्संति, तम्हा न प्रत्याख्या हारिभदायगो । गणाभिओगेण वरुणो रहमुसले निउत्तो, एवं कोऽवि सावगो गणाभिओगेण भत्तं दवाविजा दिवोवि सोय नाध्य द्रीया नाइचरइ धम्म, बलाभिओगोवि एमेव, देवयाभिओगेण जहा एगो निहत्थो सावओ जाओ, तेण वाणमंतराणि चिरपरि- सम्यक्त्वा
चियाणि उशियाणि, एगा तत्थ वाणमंतरी पओसमावण्णा, गावीरक्खगो पुत्तो तीए वाणमंतरीए गाबीहिं समं अवहरिओ, धिकरा: ८१२॥
ताहे उइण्णा साहइ तज्जती-किं ममं उज्झसि न वत्ति ?, सावगो भणइ, नवरि मा मम धम्मविराहणा भवतु, सा भणइममं अञ्चेहि, सो भणइ-जिणपडिमाणं अबसाणे ठाहि, आम ठामि, तेण ठविया, ताहे दारगो गावीओ आणीयाओ, एरिसा केत्तिया होहिंति तम्हा न दायचं, दवाविजतो णातिचरति । गुरुनिग्गहेण भिक्खुवासगपुत्तो सावगंधूयं मग्गति, ताणि न देंति, सो कवडसहत्तणेण साधू सेवेति, तरस भावओ उवगर्य, पच्छा साहेइ-एएण कारणेण पुचिं दुक्कोमि,
[सू.]
दीप अनुक्रम [६३]
राणाहता पक्षात् स्थितः, एवं राजाभियोगेन वपत नातिकामति, कियन्त एतादशो भविष्यन्ति ये प्रमजिव्यन्ति तमासा दातम्यः । गणाभियोगेन वरुणो स्थाशले नियुक्का, एवं कोऽपि श्रावको गणाभियोगेन भकं दाप्यते ददपि स नातिधरति धर्म । पहाभियोगोऽप्येवमेव । देवताभियोगेम बंधको। | गृहस्थः श्रावको जाता, तेन अन्यन्तराचिरपरिचिता उक्झिताः, एका कत्र यसरी प्रदेषमापना, गोरक्षका पुस्तया व्यन्त गोभिः सममपहता,
तदाऽवतीणों कथयति तर्जयन्ती-कि मामुमति न येति , आपको भणति-नवरं मा मे धर्मनिराधना भूत् , सा भणति-मामचंय, स भणति-जिनप्रतिमान पातिए, ओ तिष्ठामि, तेन स्थापिता, दारको गावातदानीताः, इरशाः कियस्तो भविष्यन्ति तस्मान दातव्यं, चाप्यमानो नातिचरति । गुरु निग्रहेण भिक्षुपास(कपुत्रः श्रावकं दुहितरं याचते न तो दसा, स कपटवाइवषा साधुन सेयते, तस्त्र भावेनोपगतं, पक्षात् कथयति-तेन कारणोन पूर्वमागतोऽसि
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मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र - [१] “आवश्यक" मूलं एवं हरिभद्रसूरि-रचित वृत्ति:
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