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आगम
आवश्यक”- मूलसूत्र-१ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) अध्ययनं [५], मूलं [सू.] / [गाथा-], नियुक्ति: [१५०९] भाष्यं [२३१...],
(४०)
प्रत सूत्रांक
[सू.]
द्विधा, शल्यमपीत्यर्थः । तत्र द्रव्यशुद्धिः रूपादिना वस्त्रादेर्भावशुद्धिः प्रायश्चित्तादिनाऽऽत्मन एव, द्रव्यशल्यं कण्टकशिलीमुखफलादि, भावशल्यं तु मायादि, सर्व ज्ञानावरणीयादि कर्म पापं वर्तते, किमिति -भ्राम्यते येन कारणेन तेन कर्मणा जीवः संसारे-तिर्यग्नारकामरभवानुभवलक्षणे, तथा च दग्धरजुकल्पेन भवोपग्राहिणाऽल्पेनापि सता केवलिनो|ऽपि न मुक्तिमासादयन्तीति दारुणं संसारभ्रमणनिमित्तं कर्मेति गाथार्थः ॥ १५०९ ॥ साम्प्रतम् 'अन्यत्रोच्छ्रसितेने'| त्यवयवं विवृणोतिहै| उस्सासं न निरंभइ आभिग्गहिओवि किमुअचिट्ठा उसजमरणं निरोहे सुहुमुस्सासंतु जयणाए॥१५१०॥
कासखुअजंभिए माहु सत्यमणिलोऽनिलस्स तिब्बुहो। असमाहीय निरोहेमा मसगाई अतो हत्थो॥१५१२॥ 18चायनिसरगुडोए जयणासहस्स नेव य निरोहो । उड्डोए वा हत्थो भमलीमुच्छासु अ निवेसो ॥१५१२॥
वीरियसजोगयाए संचारा मुहुमबायरा देहे । बाहिं रोमंचाई अंतो खेलाणिलाईया ॥ १५१३ ॥
आ(अव)लोअचलं चक्खू मणुव्व तं दुकरं थिरं काउं । स्वेहिं तयं खिप्पड सभावओ वा सयं चलइ ॥१५१४॥ दिन कुणइ निमेसजुत्तं तस्थुवओगेण झाण झाइजा। एगनिसिंतु पवनो झायइ साह अणिमिसच्छोऽवि ॥१५१५॥
अगणीओ छिदिज व बोहियखोभाइ दीहडको वा । आगारेहिँ अभग्गो उस्सग्गो एवमाईहिं ॥१५१६ ॥
ऊर्व प्रबलः श्वास उच्च्टासः तं 'न निरुभइत्ति न निरुणद्धि, 'आभिम्गहिओवि' अभिगृह्यत इति अभिग्रहः अभिग्रहेण निर्वृत्त आभिग्रहिकः-कायोत्सर्गस्तदव्यतिरेकात् तत्कर्ताऽप्याभिग्रहिको भण्यते, असावप्यभिभवकायोत्सर्गकार्य
दीप अनुक्रम [३९]]
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मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र - [१] “आवश्यक" मूलं एवं हरिभद्रसूरि-रचित वृत्ति:
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