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आगम
आवश्यक”- मूलसूत्र-१ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्तिः ) अध्ययन [४], मूलं [सू.] / [गाथा-], नियुक्ति: [१३५०] भाष्यं [२१७...],
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प्रत सूत्रांक
व्याख्या-पचिंदियाण रुहिराइदषं असज्झाइयं, खेत्तओ सहित्थभंतरे असज्झाइयं, परओ न भवइ, अहवा खेत्तओ। iपोग्गलादिणं-पोग्गलं मंसं तेण सई आकिर्ण-व्याप्तं, तस्सिमो परिहारो-तिहिं कुरत्याहिं अंतरिय सुझाइ, आरओ न ब त हरद्वियं न मुझइ। महंतररथा-रायमग्गो जेण राया बलसमग्गो गच्छद देवजाणरहो वा विविहा य
आसवाहणा गच्छंति, सेसा कुरस्था, एसा नगरे विही, गामस्स नियमा बाहि, एत्थ गामो अविसुद्धणेगमनयदरिसणेण सीमापजतो, परगामे सीमाए सुज्झइत्ति गाथार्थः ॥ १३५०॥
काले तिपोरसिऽढ व भावे सुत्तं तु नंदिमाईयं । सोणिय मंसं चम्म अट्ठी विय हुंति चत्तारि ॥१३५१॥ व्याख्या-तिरियमसज्झायं संभवकालाओ जाव तइया पोरुसी ताप असज्झाइयं परओ सुझइ, अहवा अड जामा असञ्झाइयंति-ते जत्थाघायणहाणं तत्थ भवंति । भावओ पुण परिहरति सुतं, तं च नंदिमणुओगदारं तंदुल
[सू.]
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दीप अनुक्रम [२९]
पञ्चेन्द्रियाणां रुधिरादिगम्यं अस्वाध्यायिक, क्षेत्रतः पटिहस्साम्यन्तरेऽस्वाध्यायिक, परतो न भवति, अथवा क्षेत्रतः पुदलाकीर्ण-पुद्गल-मांस तेन सर्वमाकीर्ण, तस्यायं परिहार:-तिराभिः करण्याभिरन्तरितं शुध्यति, आरात् न शुध्यति, अनन्तरं दूरवितेऽपि न शुध्यति, महदश्या-राजमार्गः येन राजा पलसममो गच्छति देवयानरथो वा विविधान्यश्ववाहनानि गच्छन्ति, शेपाः कुरथ्याः, एष नगरे विधिः, प्रामात् नियमतो बहिः, अत्र प्रामोऽविशुन्दनगमनवदर्शनेन सीमापर्यन्तः, परनामे सीमनि शुध्यति । तैरश्नमस्वाध्यायिक संभवकालात् यावतृतीया पौरुषी साववस्वाध्यापिकं परतः शुभ्यत्ति, अथवा मन चामान् अस्वाध्यापिकमिति-से बनायासस्थानं तत्र भवन्ति, भावतः पुनः परिहरन्ति सूर्य, सच नन्दी अनुयोगहाराणि सन्दुल
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