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आगम
आवश्यक”- मूलसूत्र-१ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्तिः) अध्ययन [४], मूलं [सू.] / [गाथा-], नियुक्ति: [१३४७] भाष्यं [२१७...],
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प्रत सूत्रांक
निउत्तो बहुसम्मओ य पगो वहुपक्खिउत्ति-बहुसयणो, याडगरहिए अहिवे सेजायरे अण्णं मि वा अण्णयरघराओ आरम्भ जाव सत्तघरंतरं एएसु मएसु अहोरत्तं सज्झाओ न कीरइ, अह करेंति निढुक्खत्तिकाऊ जणो गरहत्ति अकोसेज वा निच्छुम्भेज वा, अप्पसद्देण वा सणियं करेंति अणुपेहति वा, जो पुण अणाहो मरति तं जइ उम्भिण्णं हत्थसब वजेयवं, अणुभिन्नं असज्झायं न हवइ तहवि कुच्छियंतिका आयरणाओऽवडियं हत्यसयं यजिजइ । विवित्तंमिपरिद्ववियंमि 'सुद्धं तु' तं ठाणं सुद्धं भवइ, तत्थ सज्झाओ कीरइ, जइ य तस्स न कोइ परिठवेंतओ ताहे ॥ १३४७ ॥
सागारियाइ कर्ण अणिच्छ रत्तिं वसहा विगिंचति ।
विकिन्ने व समंता जं दिड सढेयरे सुद्धा ॥१३४८ ।। व्याख्या-जदि नस्थि परिहवेंतओ ताहे सागारियरस आइसदाओ पुराणसहस्स अहाभद्दगस्स इमं छड्डेह अम्ह
[सू.]
दीप अनुक्रम [२९]
नियुको बहुसंमतच प्रकृतः, बहुपाक्षिक इति बहुस्वजनो, वाडकरहितेऽधिपे वा शय्यातरे अम्बस्मिन् वा अम्मानस्वादारभ्य यावत् सप्तमृदाम्तरं भएतेषु सतेषु महोरानं स्वाध्यायो न क्रियते, अथ कुर्वन्ति निःला इविकृत्वा जनो गईते भाकोशेट्टा निष्काशेवा, भल्पपादेन वा पानः कुर्वन्ति अनुप्रेक्षन्ते ।
वा, यः पुनरनाथो नियते तस्य यदि पुनरुजिन हस्तशतं वर्जवितव्यं, अनुनि अस्थाध्यापिकं न भवति तथापि कृषिवमितिकृया आचरणातोऽवस्थितं हस्त
शता बयितब्ध, विविके-परिछापिते शुदमिति तत् स्थान शुद्ध भवति-तत्र स्वाध्यायः क्रियते, यदि च तस्य च कोऽपि परिठापकस्तदा-पदि नाति का परिष्ठापकतरा सागारिकस्य भादिशब्दात पुराणनादख यथाभगकरयेम खज अमार्क
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