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आगम
आवश्यक”- मूलसूत्र-१ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्तिः ) अध्ययन [४], मूलं [सू.] / [गाथा-], नियुक्ति: [१३१८] भाष्यं [२१२...],
(४०)
प्रत सूत्रांक
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[सू.]
एएहिं सीसेहिं तुझ कति, अंबाडिया, एरिसय किर झाणं पविसियवं, तो जोगा संगहिया भवति २८ । झाणसंवरजोगे| | यत्ति गयं, श्याणि उदए मारणंतिएत्ति, उदए जइ किर उदओ मारणतिओ मारणती बेयणा वा तो अहियासेयवं, तत्थोदाहरणगाहारोहीडगं च नयरं ललिआ गुट्ठी अरोहिणी गणिआ।धम्मरुद कडुअबुद्धियदाणाययणे अ कंमुदए ॥१३१८॥ | इमीए वक्खाणं-रोहिडए णयरे ललियागोडी रोहिणी जुण्णगणिया अण्ण जीवणिउवायं अलभंती तीसे गोहीए भत्तं | परंधिया, एवं कालो बच्चाइ, अण्णया तीए कडुयदोद्धियं गहियं, तं च बहुसंभारसंभियं उवक्खडियं विष्णस्सइ जाव मुहे ण तीरइ काउं, तीए चिंतियं-खिंसीया होमि गोहीएत्ति अण्णं उवक्खडेइ, एवं भिक्खचराण दिजहित्ति, मा दवमेवं चेव णासउ, जाव धम्मरुई णाम अण गारो मासक्खमणपारणए पविठो, तस्स दिनं, सो गओ उवस्सर्य, आलोएड गुरूणं, तेहि भायणं गहियं, खारगंधो य णाओ, अंगुलिए विण्यासियं, तेहि चिंतियं-जो एयं आहारेर सो मरई, भणिओ
बुष्माकं शिष्यैः कृतमिति, निर्भसिताः, ईशं किल ध्यानं प्रवेटव्यं, ततो योगाः संगृहीता भवन्ति । ध्यान संचरयोगा इति गतं, इदानीमुदयो मारणान्तिक इति, यदि किलोदयो मारणास्तिको मारणान्तिकी वेदना वा तदाऽध्यासितव्वं तत्रोदाहरणगाथा । अखा व्याख्यान-मोहिरके नगरे ललितागोडी रोहिणी जीर्णगणिका अन्य भाजीविकोपायमलभमाना तथा गोष्ठया भकं प्राइवती, एवं कालो नाति, अन्यथा तथा कर्फ दाग्धिकं गृहीतं, तच बहुसंभारसंभूतमुपस्कृतं विनश्यति यावत मुखे न पापयते की, तया चिन्तितं-निन्दिता भविष्यामि गोष्ठया इति, भम्पदुपस्करोति, एतन् भिक्षाचरेभ्यो दीयते इति, सदस्यमयभव विनोद, यावत् धर्मचिनिगारो मासक्षपषपारणके प्रविष्टः, ती दतं, सगत पाश्रय, भाकोषयति गुरून्, भोजनं गृहीतं, विषयन्ध, ज्ञातः, अङ्गुल्या जिशासितं, तैचिन्तितं-य एनमाहास्यति स म्रियते, भाषितः--
दीप अनुक्रम [२६]
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