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आगम
आवश्यक”- मूलसूत्र-१ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) अध्ययन [४], मूलं [सू.] / [गाथा-], नियुक्ति: [१२८४] भाष्यं [२०६...],
(४०)
प्रत सूत्रांक
[सू.]
कोणिओ कालादीहि दसहिं कुमारेहिं समं मंतेइ-सेणियं बंधेत्ता एक्कारसभाए रजं करेमोत्ति, तेहिं पडिसुयं, सेणिओ बद्धो, पुषण्हे अवरण्हे य कससयं दवावेइ, चेलणाइ कयाइ ढोयं न देइ, भत्तं वारियं, पाणियं न देइ, ताहे चेल्लणा कहवि कुम्मासे बालेहिं बंधित्ता सयाउं च सुरं पवेसेइ, सा किर धोवइ सयवारे सुरा पाणियं सर्व होइ । अण्णया तस्स पउमावईए देवीए पुत्तो उदायितकुमारो जेमतस्स उच्छंगे ठिओ, सो थाले मुत्तेति, न चालेइ मा दुमिजिहित्ति (जत्तिए) मुत्तियं तत्तियं कूरै अवणेइ, मार्य भणति-अम्मो ! अण्णस्सबि कस्सवि पुत्तो एप्पिओ अस्थि', मायाए सो भणिओदुरात्मन् तव अंगुली किमिए वर्मती पिया मुहे काऊण अच्छियाइओ, इयरहा तुम रोवतो अच्छियाइओ, ताहे चित्तं मउयं जाय, भणइ-किह , तो खाइ पुण मम गुलमोयए पेसेह, देवी भणइ-मए ते कया, जं तुम सदा पिइवेरिओ उदरे आरतोत्ति सर्व कहेइ, तहावि तुज्झ पिया न विरजइ, सो तुमे पिया एवं वसणं पाविओ, तस्स अरती जाया,
कोणिक कालादिभिर्दशभिः कुमारः समं मन्त्रयति-जिक बङ्गा एकादश भागान राज्यस्य पुमै इति, सेः प्रतिश्रुतं, श्रेणिको बखा, पूर्वाहे अपराहे च कशाशते दापयति, चेलणायाः कदाचियपि गमनं (क)म ददाति, भक्त बारितं, पानीयं न ददाति, तदा चेलणा कथमपि कुष्माघान् वालेषु बट्टा स्वयं च सुरो प्रवेशयति, सा किक प्रक्षालयति शासकृत्यः सुरा पानीयं सर्व भवति । भम्बदा तख पावत्या देव्याः पुत्र बदाविकमारो जेमत उत्सले स्थित्तः, स स्थाले मूत्रपति, न चालयति मा दोषीदिति (यावति) मूधित तावन्तं चरमपनयति, मासरं भणति-अम्ब! अन्यथापि कस्यापि पुत्र इयस्मियोऽस्ति , || मात्रा स भणिता-सयाली कमीन पमन्ती पिता (तब) मुखे कृत्वा स्थितवान् , इतरथा त्वं रुदन् खितवान्, तदा चित्त मृदु जाते, भणति-कथा कपुर मझ गुरमोदकान् अप्रैषीत् ', देवी भणति-मया ते कृताः, यवं सदा पितृवैरिका, उपरे (आगमनान) भारभ्येति सर्व कथिसं, सथापि तव पिता न पर हीत, स स्वया पितैष व्यसनं भापितः, तस्वारतिर्जाता,
दीप अनुक्रम [२६]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..........आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र - [१] “आवश्यक" मूलं एवं हरिभद्रसूरि-रचित वृत्ति:
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