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आगम
आवश्यक”- मूलसूत्र-१ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) अध्ययन [४], मूलं [सू.] / [गाथा-], नियुक्ति: [१२७३...] भाष्यं [२०६...],
(४०)
आवश्यकहारिभद्रीया
प्रतिक्रमणा० परिष्ठापनासमितिः
प्रत सूत्रांक [सू.]
॥६४२॥
एप्तमणावाए अचित्ते पंडिले गुरुवइडे । आलोए तिषिय पुंजे तिहाण साधणं फुजा ॥ ६ ॥ व्याख्या-पूर्वार्द्ध प्राग्वत् 'आलोए'त्ति प्रकाशे त्रीन् पुञ्जान् कुर्यात् , अत एव मूलगुणदुष्टे त्वेकमुत्तरगुणदुष्टे तु द्वाविति प्रसङ्गः, तथा 'तिडाणं सावणं कुजत्ति पूर्ववदयं गाथार्थः ॥ ७६ ।। गताऽऽहारपारिस्थापनिका, अधुना नोआ- हारपारिस्थापनिका प्रतिपादयति
जोनाहारंमी जा सा सा दुरिहा होइ आणुपुत्रीए । उपवरणमि सुविहिया ! नायचा नोपयगरणे ॥ ७ ॥ निगदसिद्धा, नवरं नोउपकरणं श्लेष्मादि गृह्यते,
उपगरण मि जजा सा सा दुरिहा होइ आणुप्रचौए । जाया येव सुविहिया ! नायब तह अजाया य ॥ ७ ॥ निगदसिद्धैव, नवरमुपकरणं वस्त्रादि,
आया व बायपाए का पाए व चीवर कुजा । अजायवस्थपाए वोचत्थे तुच्छपाए य॥1॥(प्र.)॥ व्याख्या-जाता च वस्त्रे पात्रे च वक्तव्या, चोदनाभिप्रायस्तावद्वखे मूलगुणादिदुष्टे वङ्कानि पात्रे च चीवरं कुर्यात्, अजाता च वक्तव्या-वखे पात्रे च 'वोचत्थे तुच्छपाए य' चोदनाभिप्रायो वस्त्रं विपर्यस्त-ऋजु स्थाप्यते पात्रं च ऋजु स्थाप्यत इति, सिद्धान्तं तु वक्ष्यामः, एष तावदू गाथार्थः॥ इयं चान्यकर्तृकी गाथा।
दुखिहा जापमजाया अभियोगपिसे व सुखसुद्धा य । पुगं च दोणि तिणि य मूलत्तरमबजाणा ॥ ५ ॥ व्याख्या-द्विविधा जाताअजातापारिस्थापनिका-आभिओगिकी विषे च अशुद्धा शुद्धा च, तत्र शुद्धा अजाता भवि
दीप अनुक्रम [२३]
॥६४२॥
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र - [१] “आवश्यक' मूलं एवं हरिभद्रसूरि-रचित वृत्ति:
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