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आगम
आवश्यक”- मूलसूत्र-१ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्तिः ) अध्ययन [४], मूलं [१...] / [गाथा-], नियुक्ति: [१२७०] भाष्यं [२०४...],
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प्रत सूत्रांक [१..]
देवोऽवि पडिगओ, एवं सो ते कसाए नाए सरीरकरंडए छोटूण कओऽवि संचरिण देइ, एवं सो ओदइयस्स भावस्स अकरणयाए अभुडिओ पडिकतो होइ, दीहेण सामन्नपरियाएण सिद्धो, एवं भावपडिक्कमणं । आह-किंणिमित्तं पुणो २ पडिक्कमिजइ , जहा मज्झिमयाणं तहा कीस ण कजे पडिकमिज्जइ, आयरिओ आह-इत्थ विजण दिईतो-एगस्स | रण्णो पुत्तो अईव पिओ, तेण चिंतियं-मा से रोगो भविस्सइ, किरियं करावेमि, तेण विजा सद्दाविया, मम पुत्तस्स तिगिच्छं करेह जेण णिरुओ होइ, ते भणंति-करेमो, राया भणइ-केरिसा तुज्झ जोगा?, एगो भणइ-जइ रोगो अस्थि तो उवसामेति, अह नत्थितं चेव जीरता मारंति, बिइओ भणइ-जइ रोगो अस्थि तो उवसामिति, अह णत्थि ण गुणं ण दोसं करिति, तइओ भणइ-जइ रोगो अत्थि तो उवसामिति, अह णस्थि षण्णरूवजोवणलावण्णताए परिणमंति, बिइओ विधी अणागयपरित्ताणे भावियबो, तइएण रण्णा कारिया किरिया, एवमिमंपि पडिक्कमणं जइ दोसा अस्थि तो
दीप अनुक्रम [१०..]
देवोऽपि प्रतिगतः, एवं स तान् कपायान् शातान् पारीरकरणडके क्षित्वा कुतोऽपि संचरितुं न ददाति, एवं सभीदविकस भावस्थाकरणतयाऽभ्युस्थितः प्रतिकान्तो भवति, दीर्घेण श्रामण्यपर्यायेण सिखः, एवं भावप्रतिक्रमणं । किनिमिषं पुनः पुनः प्रतिगम्यते ।, यथा मध्यमकानां तथा कथं न कार्ये प्रतिकम्यते !, आचार्य भाइ-अत्र वैधेन दृष्टान्त:-एकस्य राज्ञः पुत्रोऽतीच भिषः, तेन चिन्तितं-माऽस्य रोगो भूत, कियां कास्यामि, तेन वैद्याः शान्दिताः-मम पुत्रस्य चिकित्सा कुरुत येन नीरोगो भवति, ते भणन्ति-कुर्मः, राजा भणति-कीडशा युष्माकं योगाः ! एको भणति-यदि रोगोऽति तदोपशमयन्ति, मथG | नास्ति व पब जीर्यन्तो मारयन्ति, द्वितीयो भणति-यदि रोगोऽस्ति तदोपशामयन्ति अथ नास्ति न गुणं न दोषं कुर्षन्ति, तृतीयो भणति-यदि रोगोऽस्ति तदोपसमयन्ति, अब नासि वर्णरूप यौवन लावण्यतया परिणमन्ति, द्वितीयो विधिरनायतपरिवाणे भावयितभ्यः, सूतीयेन राज्ञा कारिता किया, एवमिदमपि प्रतिकमयं बदिदोषाः सन्ति तदा
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मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र - [०१] “आवश्यक" मूलं एवं हरिभद्रसूरि-रचित वृत्ति:
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