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आगम
आवश्यक”- मूलसूत्र-१ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्तिः) अध्ययन [४], मूलं [१...] / [गाथा-], नियुक्ति: [१२५१], भाष्यं [२०४...],
(४०)
आवश्यक- हारिभद्रीया
प्रतिक्रमणाध्यनागदत्तो
प्रत सूत्रांक
दाहरणं
॥५६५
नागदत्तोत्ति से णामं कर्य, बावत्तरिकलाविसारओ जाओ, गंधवं च से अइप्पियं, तेण गंधषणागदत्तो भण्णइ, तओ सो |मित्तजणपरिवारिओ सोक्खमणुभवइ, देवो य गं बहुसो बहुसो बोहेइ, सो णसंबुज्झइ, ताहे सो देवो अपत्तलिंगेणं ण णजइ जहेस पपइयगो, जेण से रजोहरणाइ उवगरणं णस्थि, सप्पे चत्तारि करंडयहत्थो गहऊण तस्स उजाणियागयस्स य अदूरसामंतेण वीईवयइ, मित्तेहिं से कहियं-पस सप्पखेल्लावगोत्ति, गओ तस्स मूलं, पुच्छह-किमेत्थं ?, देवो भणइसप्पा, गंधवणागदत्तो भणइ-रमामो, तुम ममच्चएहि अहं तुहच्चएहिं, देवो तस्सच्चएहिं रमति, खइओवि ण मरइ, गंधवणागदत्तो अमरिसिओ भणइ-अहंपि रमामि तव संतिपहिं सप्पेहि, देवो भणइ-मरसि जइ खज्जसि, जाहे णिबंधेण लग्गो ताहे मंडलं आलिहित्ता देवेण चउद्दिसिंपि करंडगा ठविता, पच्छा से सर्व सयणमित्तपरियणं मेलिऊण तस्स समक्खं इमं भणियाइओ
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दीप अनुक्रम [१०..]
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॥५६५॥
नागवत इति तस्य नाम कृतं, द्वासप्ततिकलाविशारदो जातः, गान्धर्व वास्थातिप्रियं, तेन गन्धर्षनागदसो भव्यते, ततः स मित्रजनपरिया रितः सौख्यमनुभवति, देवश्वनं बहुयाः २ बोधयति, सन सम्बुध्यते, तदास देवोऽयक्तलिलेन न ज्ञायते यथैष प्रनजितकः, येन रजोहरणाघुपकरणं तस्य नास्ति, सपाश्चतुरः करण्डकदस्तो गृहीत्वा तस्योद्यानिकागते स्वादूरसामीप्येन व्यतिनजाति, मिन्नस्तस्य कथितं-एष सर्पकीडक इति, गतस्तस्य मूलं, पृच्छति-किमत्र , देवो भणति-सर्पाः, गन्धर्षनागदत्तो भणति-माबहे, त्वं मामकीनरहं तावकीनैः, देवत्सरकैः रमते, खादितोऽपि न नियते, गन्धर्वनागदत्तोऽमर्षितो भणति-अहमपि तव सत्कैः सः रमे देवो भणति-मरिष्यसि यदि भझियसे, यदा निबन्धेन लामस्तदा मण्डलमालिरुप देवेन चतस्यपि दिक्षु करण्टकाः स्थापिता, पश्चात्तस्य सर्व स्वजनमित्रपरिजनं मेलयित्या तख समक्षं इदं भणितचान्
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मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..........आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र - [१] “आवश्यक" मूलं एवं हरिभद्रसूरि-रचित वृत्ति:
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