________________
आगम
(१८)
"जम्बूद्वीप-प्रज्ञप्ति" - उपांगसूत्र-७ (मूलं+वृत्तिः ) वक्षस्कार [३], ---------
---------------------- मूलं [६१] + गाथा: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.........आगमसूत्र - [१८], उपांग सूत्र - [७] "जम्बूद्वीप-प्रज्ञप्ति मूलं एवं शान्तिचन्द्र विहित वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [६१]
गाथा:
श्रीजम्बू-1|| शस्तन्त्र एकवचन निर्देशः यथा उपस्थितेष्वपि बहुषु वैरिषु स को वर्त्तते यो मामुपतिष्ठते इत्यादी, इति भूपतिभावं परि-1|३ वक्षस्कारे द्वीपशा- | भाव्य यक्षा यच्चस्तदाह-'तए णमित्यादि, ततश्च-उक्तचिन्तासमुत्पत्त्यनन्तरं भरतस्येममेताइवां यावत्सङ्कल्प आपातकि
18|| समुत्पन्नं ज्ञात्वा चतुर्दशरशापिष्ठायकदेवसहस्राणि चतुर्दश द्वे सहने स्वाङ्गाधिष्ठातृदेवभूते इत्येवं पोडशदेवसहस्राः। रातसाधन या वृत्ति
। यद्यपि स्त्रीरत्नस्य वैतान्यसाधने सम्पत्स्यमानत्वेन रलानां त्रयोदशसहस्रा एव सम्भवेयुस्तथापि सामान्यत एतद्वच-I7.११ ॥२४६॥ नमिति, सन्नडुं प्रवृत्ताश्चाप्यभवन्-युद्धायोद्यता अभूवन्नित्यर्थः, कथमित्याह-'तए णमित्यादि, अनुवादसूत्रत्वा
प्राग्वत् , किमवोचुस्ते भरतस्य सन्निहिता देवा इत्याह-हं भो! मेघमुखा इत्यादि प्राग्वत् ,किमिति प्रश्ने न जानीयेत्यत्र 1 काकुपाठेन व्याख्येयं, तेन न जानीथ किं यूयं ?, अपि तु जानीथ, भरतं राजानं चतुरन्तचक्रवर्तिनं यदेष न कैश्चि19 दपि देवदानवादिभिः शस्त्रप्रयोगादिभिरुपद्रवयितुं वा प्रतिषेधयितुं वा शक्यते इति, अज्ञानपूर्विका हि प्रवृत्तिर्मह- 11
तेऽनाय प्रवर्तकस्य च वाढं वालिशभावोद्भावनाय च भवेदिति भापयन्तस्ते यथा उत्तरवाक्यमाहुस्तथाऽऽह-तथापि-19 जगत्यजय्यं जानन्तोऽपीत्यर्थः यूयं भरतस्य राज्ञो विजयस्कन्धावारस्योपरि यावर्ष वर्षत तत्-तस्मादेवमविमृष्टकारितायां सत्यामपि गते-अतीते कार्ये किं बहु अधिक्षिपामः!, तस्य क्रियान्तरापादनेन संस्कारानईत्वात् , इतः क्षिप्र-8 ॥२६॥ मेवापकामत-मत्कुणा इवापयात, अथवेति विकल्पान्तरे यदि नापकामत तहिं अद्य-साम्प्रतमेव पश्यत चित्रं जीवलोक-वर्तमानभवादन्यं भवं पृथिवीकाथिकादिकं, अपमृत्यु प्रामुतेत्यर्थः, क्रियादेशेऽत्र पञ्चमीप्रयोगः, ननु निरुपक-18
दीप अनुक्रम [९१-९५]]
~ 495~
