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आगम
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“जम्बूद्वीप-प्रज्ञप्ति" - उपांगसूत्र-७ (मूलं+वृत्तिः ) वक्षस्कार [२], -----
---- मूलं [३०] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [१८], उपांग सूत्र - [७] "जम्बूद्वीप-प्रज्ञप्ति मूलं एवं शान्तिचन्द्र विहित वृत्ति:
प्रत सूत्रांक
दीप
श्रीजम्बू
भावप्रधानो निर्देश इति महाराजत्वेन-साम्राज्येन वास:-अवस्थानं तन्मध्ये वसति, तत्र वसंश्च कथं प्रजा उपचके वक्षस्कारे द्वीपशा- इत्याह-'तेवटिं' इत्यादि, त्रिषष्टिं पूर्वलक्षाणि यावत् महाराजवासमध्ये वसन् लिपिविधानादिका गणित-अङ्कविद्या ध-18 कलादि ऋ
मकर्मव्यवस्थितौ बहुपकारित्वात् प्रधाना यासु ताः शकुनरुतं-पक्षिभाषितं पर्यवसाने-प्रान्ते यास तास्तथा, द्वासप्तति- मदीक्षाच या वृचिः
कलाः, कलनानि कला विज्ञानानीत्यर्थस्ताः कलनीयभेदात् द्वासप्ततिः अर्थात, प्रायः पुरुषोपयोगिनी, चतुःषष्टिं महिला- सू.३० ॥१३६॥ IS गुणान्-खीगुणान् , कर्मणां-जीवनोपायानां मध्ये शिल्पशतं च विज्ञानशतं च कुम्भकारशिल्पादिकं त्रीण्यप्येतानि |
वस्तूनि प्रजाहिताय-लोकोपकारायोपदिशति, अपिशब्द एकोपदेशकपुरुषतासूचनार्थः, वर्तमाननिर्देशश्चात्र सर्वेषामाद्य-॥ तीर्थङ्कराणामयमेवोपदेशविधिरिति ज्ञापनार्थ, यद्यपि कृषिवाणिज्यादयो बहवो जीवनोपायास्तथापि ते पश्चात्काले प्रादुभूवुः भगवता तु शिल्पशतमेवोपदिष्टं अत एवाचार्योपदेश शिल्पमनाचार्योपदेशजंतु कम्र्मेति शिल्पकर्मणोविशेष-1 मामनन्तीति, श्रीहेमसूरिकृतादिदेवचरित्रे तु-'तृणहारकाष्ठहारकृषिवाणिज्यकान्यपि । कर्माण्यासूत्रयामास, लोकानां
जीविताकृते ॥१॥ इत्युक्तमस्ति तदाशयेन तु कर्मणामित्यत्र द्वितीयार्थे षष्ठी ज्ञेया, तथा च कर्माणि जघन्यमध्य18| मोत्कृष्टभेदतस्त्रीण्यप्युपदिशतीत्यपि व्याख्येयं, शिल्पशतं च पृथगेवोपदिशतीति ज्ञेयमिति, अधात्र सूत्रे सोपतः|| पोका बिस्तरतस्तु श्रीराजप्रश्नीयादिसूत्रादर्शषु दृश्यमाना द्वासक्षतिकलास्तत्पाठोपदर्शनपूर्वकं वित्रियन्ते, यथा-"लेहं ||
॥१३६॥ ११ मणि २ रूर्व इनर्दृ गीअं५ वाइ ६ सरगयं ७ पोक्खरगय८ समतालं ९ जूझ १० जणवार्य ११ पासयं १२
अनुक्रम [४३]
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