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आगम
(१८)
प्रत
सूत्रांक
[१]
दीप
अनुक्रम
[8]
उपांगसूत्र-७ (मूलं+वृत्तिः)
वक्षस्कार [१],
मूलं [१]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित आगमसूत्र [१८], उपांग सूत्र [७] "जम्बूद्वीप-प्रज्ञप्ति" मूलं एवं शान्तिचन्द्र विहित वृत्तिः
श्रीजम्मूद्वीपशान्तिचन्द्रीया वृत्तिः
॥९॥
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“जम्बूद्वीप-प्रज्ञप्ति”
-
धा-प्रशस्ताप्रशस्तभावमज्ञतिभेदात्, तत्राप्रशस्तभावप्रज्ञप्तिर्यथा ब्राह्मण्याः स्वसुताः प्रति जामातृभावनिवेदनं, प्रशस्तभावप्रज्ञसिरियमेव अर्थतोऽर्हतां गणधरान् सूत्रतो गणधराणां स्वशिष्यान् प्रति, उक्तावोधनामनिष्पक्ष निक्षेपौ, सम्प्रति सूत्रालापकनिष्पक्षः, स चावसरप्राप्तोऽपि न निक्षिप्यते, तस्य सूत्रपदाविनाभावित्वात्, सूत्रं च सूत्रानुगमे समयप्राप्तं भवति, ततो लाघवार्थ सूत्रानुगमसमय एव निक्षेप्यते, निक्षेपसाम्यमात्रत्वाच्चोपदर्शनं, अथानुगमो व्याख्यानरूपः, स च | द्विधा - नियुक्त्यनुगमः सूत्रानुगमश्च तत्र आद्यस्त्रिधा - निक्षेपनिर्युक्तिउपोद्घातनिर्युक्ति सूत्रस्पर्शिक नियुक्त्यनुगमभेदात्, तत्र निक्षेपनिर्युक्त्यनुगमो जम्ब्वादिशब्दानां निक्षेपप्रतिपादनादनुगत एव) उपोद्घातनिर्युक्त्यनुगमस्तु 'उसे निहेसे अ' | इत्यादिगाथाद्वयादवसेयः, सूत्रस्पर्शिक नियुक्त्यनुगमस्तु संहितादौ षड्विधे व्याख्यालक्षणे पदार्थपदविग्रह चालनाप्रत्यवस्थानलक्षणव्याख्यानभेदचतुष्टयस्वरूपः, स च सूत्रानुगमे संहितापदलक्षणव्याख्यानभेदद्वयलक्षणे सति भवतीत्यतः सूत्रानुगम एवोच्यते, तत्र चाल्पग्रन्थं महार्थं द्वात्रिंशद्दोषविरहितमष्टगुणोपेतं स्खलितादिदोषवर्जितं सूत्रमुचारणीयं तच्चेदम्, -
ॐॐॐ नमः ॥ णमो अरिहंताणं ते णं काळेणं ते णं समए णं मिहिला णामं णयरी होत्या, रिद्धत्थिमियसमिद्धा वण्णओ, तीसे जं महिलाए णयरीए बहिया उत्तरपुरछिमे दिसीभाए एत्य णं माणिभद्दे णामं बेहए होत्या, वण्णओ। जियसत्तु राया, धारिणी देवी, वण्णम । ते णं काले णं ते णं समय णं सामी समोसढो, परिसा णिग्गया, धम्मो कहिओ, परिसा पचिगया ( सू० १)
'जम्बू द्वीप, प्रज्ञप्ति' इति त्रयाणाम-शब्दानाम् निक्षेप आदेः कथनं
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अत्र प्रथम वक्षस्कार: आरभ्यते
~ 21~
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प्रस्तावना.
॥ ९ ॥
