________________
आगम
(१८)
"जम्बूद्वीप-प्रज्ञप्ति" - उपांगसूत्र-७ (मूलं+वृत्तिः ) वक्षस्कार [१], -----
---- मूलं [१०] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [१८], उपांग सूत्र - [७] "जम्बूद्वीप-प्रज्ञप्ति मूलं एवं शान्तिचन्द्र विहित वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [१०]
दीप
श्रीजम्बू- सदाबस्थायीनि निझराः गाः-प्रसिद्धाः दो-गुहाः नद्यो द्रहाश्च प्रतीताः वृक्षाः रूक्षा वा-सहकारादयः गुच्छा-वृन्ता-श्वक्षस्कारे न्तिचन्द्री-18
द्वापशबीप्रभृतयः गुल्मा-नवमालिकादयः लता:-पद्मलताद्याः वल्ल्या-कूष्माण्डीप्रमुखाः, अत्र नदीद्रहवृक्षादिवनस्पतीना-1 या वृत्तिः
मधुभानुभाषजनितानामेव बाहुल्य बोध्यं, नतु एकान्तसुषमादिकालभावि तथाविधशुभानुभावजनिताना, तेषां प्रायः 18मज्ञापककालेऽल्पीयस्त्वात् , अटव्यो-दूरतरजननिवासस्थाना भूमयः श्वापदा-हिंसजीवाः सेना:-चौराः तदेव कुर्ष-1 ॥६६॥ न्तीति निरुक्तितस्तस्करा:-सर्वदा चौर्यकारिणः डिम्बानि-स्वदेशोत्थविप्लवा डमराणि-परराजकृतोपद्वाः दुर्भिक्ष-भि
क्षाचराणां भिक्षादुर्लभत्वं, दुष्कालो-धान्यमहार्यतादिना दुष्टः कालः पाखण्डं-पाखण्डिजनोत्थापितमिथ्यावादः कृपणाः 81 प्रतीताः वनीपका-याचका ईति:-धान्यायुपद्रवकारिशलभमूषिकादिः मारि:-मरका कुत्सिता दृष्टिः कुवृष्टिः कर्षक-15 जनानभिलपणीया दृष्टिरित्यर्थः, अनावृष्टिः-वर्षणाभाव इति राजानः-आधिपत्यकर्तारः तदाहुल्यं च प्रजानां पीडा-18 हेतुरिति रोगाः संक्लेशाश्च व्यक्ताः, अभीक्ष्णं २-पुनः पुनर्दण्डपारुष्यादिना संक्षोभा:-चित्तानवस्थितता प्रजानामिति शेषः, इदं च सर्व विशेषणजातं भरतस्य प्रज्ञापकापेक्षया मध्यमकालीनानुभावमेव व्यावर्णितं, तेनोत्तरसूत्रे एकान्तसुष-131 मादावस्य बहुसमरमणीयत्वातिस्निग्धत्वादिकमेकान्तदुष्पमादौ निर्वनस्पतिकस्वाराजत्वादिकं च वक्ष्यमाणं न विरुध्यते इति । प्रागेव प्राचीनं, स्वार्थे ईनप्रत्ययः, दिग्विवक्षायां प्राचीनं पूर्वा इत्यर्थः, एवं प्रतीचीनोदीचीने अपि वाच्ये, तेन | पूर्वापरयोर्दिशोरायतं उदीचीदक्षिणयोर्दिशोविस्तीर्ण, अथवा प्राचीनप्रतीचीनावयवयोरायतमेवमुत्तरत्रापि, अथ तदेव
अनुक्रम
[११]
Recesinese
~ 135~
