________________
आगम
(१५)
“प्रज्ञापना" - उपांगसूत्र-४ (मूलं+वृत्ति:) पदं [१८], --------------- उद्देशक: [-], ------------- दारं [६], -------------- मूलं [२३७] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [१५], उपांग सूत्र - [४] "प्रज्ञापना" मूलं एवं मलयगिरि-प्रणीत वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [२३७]
दीप अनुक्रम [४७८]
प्रज्ञापना- अथ किमसांच्यवहारिकराशेरपि विनिर्गत्य सांव्यवहारिकराशावागच्छन्ति येनैवं प्ररूपणा क्रियते ?, उच्यते, आग
ति, आग- १८कायया:मल- ४च्छन्ति, कथमेतदवसेयमिति चेत् ?, उच्यते, पूर्वाचार्योपदेशात्, तथा चाह दुष्यमान्धकारनिमनजिनप्रवचनप्र-8 स्थितिपद यवृत्ती. दीपो भगवान् जिनभद्रगणिक्षमाश्रमण:-"सिझंति जत्तिया किर इह संववहारजीवरासीओ। एंति अणाइवण॥३८५॥
|स्सहरासीओ तत्तिया तंमि ॥१॥" [सिध्यन्ति यावन्तः किल इह सांव्यवहारिकजीवराशेः। आयान्ति अनादिवन-% स्पतिराशितस्तावन्तस्तस्मिन् ॥१॥ अवेदको द्विधा-साद्यपर्यवसितः सादिसपर्यवसितश्च, तत्र यः क्षपकश्रेणिं प्रतिपद्यावेदको भवति स साद्यपर्यवसितः, क्षपकणेः प्रतिपातासम्भवात् , यस्तूपशमश्रेणिं प्रतिपद्यावेदको जायते स सादिसपर्यवसितः, स च जघन्येनैकं समयं, कथमेकं समयमिति चेत् ?, उच्यते, यदा एकसमयमवेदको भूत्वा द्वितीयसमये पञ्चत्यमुपागच्छति तदा तस्मिन्नेव पञ्चत्वसमये देवेषुत्पन्नः पुरुषवेदोदयेन सवेदको भवति, तत एवं जघन्यत एक समयमवेदकः, उत्कर्षतोऽन्तर्मुहूर्त, परतोऽवश्यं श्रेणीतः प्रतिपाते वेदोदयसद्भावात् इति । गतं वेदद्वारमिदानीं कषायद्वारं, तत्रेदमादिसूत्रम्सकसाई णं भंते ! सकसादिति काल० १, गो० ! सकसाती तिविधे पं०, तं०--अणादीए वा अपज्जवसिते अणादीए IN ॥३८५॥ वा सपञ्जवसिते सादीए वा सपञ्जवसिते जाव अवर्ल्ड पोग्गलपरियÉ देसूर्ण, कोहकसाई णं भंते ! पुच्छा, गो.! जह उक्को अंतोमुहुत्तं, एवं जाव माणमायकसाती, लोभकसाई णं भंते ! लोभ० पुच्छा, गो०! जह. एकं समयं उक्को
awaatenessa990sassa
अत्र (१८) कायस्थिति-पदे द्वारम् (७)- “कषाय" आरब्धम्
~774~
