________________
आगम
(१५)
“प्रज्ञापना" - उपांगसूत्र-४ (मूलं+वृत्ति:) पदं [१७], -------------- उद्देशक: [१], -------------- दारं -1, ------ ---------- मूलं [२११] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [१५], उपांग सूत्र - [४] "प्रज्ञापना" मूलं एवं मलयगिरि-प्रणीत वृत्ति:
प्रत
सूत्रांक [२११]
वीतरागसंयता-उपशान्तकषायाः क्षीणकषायाश्च 'अकिरिया' इति वीतरागत्वेनारम्भादीनां क्रियाणामभावात् ,।।। 'एगा मायावत्तिया' इति अप्रमत्तसंयतानामेकैव मायाप्रत्यया क्रिया 'कजई'त्ति क्रियते भवति, कदाचिदुडाहरक्ष-N णप्रवृत्तानाम् , अक्षीणकपायत्वात् , 'आरंभिया मायावत्तिया' इति प्रमत्तसंयतानां हि सर्वः प्रमत्तयोग आरम्भ इति | भवत्यारम्भिकी क्रिया अक्षीणकषायत्वाच मायाप्रत्ययेति, 'सेसं जहा नेरइयाण'मिति शेषमायुर्विषयं सूत्रं यथा नैरयिकाणां तथा वक्तव्यं, तञ्च सुगमत्वात् स्वयं भावनीयं । | वाणमंतराणं जहा असुरकुमाराणं, एवं जोइसियमाणियाणवि, नवरं ते वेदणाए दु० ५००-माइमिच्छदिट्ठीउवव- |
नगा य अमाइसम्मदिहीउववनगा य, तस्थ णं जे ते माईमिच्छदिट्टीउववनगा ते णं अप्पवेदणतरागा तत्थ णं जे ते । अमाईसम्मदिट्ठीउववनगा ते णं महावेदणतरागा, से तेण० गो०! एवं बु०, सेसं तहेब (सूत्र २१२) 'वाणमन्तराणं जहा असुरकुमाराण' मित्यादि, यथा असुरकुमारा 'सन्निभूया य असन्निभूया य, तत्थ णं जे सन्निभूया ते महायणा असन्निभूया अप्पवेयणा' इत्येवमधीता व्यन्तरा अपि तथैवाध्येतव्याः, यतोऽसुरादिषु व्यन्तरान्तेषु देवेवसजिन उत्पद्यन्ते, तथा चोक्तं व्याख्याप्रज्ञप्तौ प्रथमशते द्वितीयोद्देशके-"असन्नी णं जहनेणं भवणवासीसु उकोसेणं वाणमंतरेसु" इति [असंज्ञिनो जघन्येन भवनवासिषु उत्कृष्टेन व्यन्तरेषु] ते चासुरकुमारप्रकरणोक्तयु-1 तरल्पवेदना भवन्तीत्यवसेयं, यत्तु प्रार व्याख्यानं कृतं सञ्जिनः सम्यग्दृष्टयोऽसब्जिनस्त्वितरे इति, तदेवमपि
दीप अनुक्रम [४४८]
emedeseटहरbeseenet
~685~
