________________
आगम
(१५)
प्रत
सूत्रांक
[२०६
-२०७]
+
गाथा
दीप
अनुक्रम
[४४२
-४४४]
“प्रज्ञापना” - उपांगसूत्र - ४ ( मूलं + वृत्तिः)
पदं [१७],
दारं [-],
उद्देशक: [१], मूलं [ २०६ २०७] + गाथा मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित आगमसूत्र [१५], उपांग सूत्र [४] " प्रज्ञापना" मूलं एवं मलयगिरि-प्रणीत वृत्तिः
8 वर्णाः, पश्चादुत्पन्नैस्तु नाद्यापि प्रभूतो निर्जीर्ण इति ते अविशुद्धतरवर्णाः, एतदपि समानस्थितिनैरविकविषयमवसेयं, अन्यथा पूर्वोक्तरीत्या व्यभिचारसंभवात्, 'एवं जहेव बन्ने भणिया' इत्यादि, एवम् उक्तेन प्रकारेण पथैष वर्णे भणितास्तथैव लेश्याखपि वक्तव्याः, तद्यथा— 'नेरइया णं भंते । सचे समलेस्सा १, गोयमा ! नो इणट्ठे समट्ठे' इत्यादि, सुगमं चैतत्, नवरं पूर्वोत्पन्ना विशुद्धलेश्याः यस्मात्पूर्वोत्पन्नैः प्रभूताम्यप्रशस्तलेश्याद्रव्याणि अनुभूव अनुभूय क्षयं नीतानि तस्मात्ते विशुद्धलेश्याः, इतरे पश्चादुत्पन्नतया विपर्ययादविशुद्धलेश्याः, एतदपि लेश्यासूत्रं समानस्थिति कनैरयिकापेक्षमवसेयं । समवेदनपदोपलक्षितार्थाधिकारप्रतिपादनार्थमाह- 'नेरइया णं भंते !' इत्यादि, सम| वेदना: --- समानपीडाः 'सन्निभूया य' इति संज्ञिनः- संज्ञिपञ्चेन्द्रियाः सन्तो भूता-नारकत्वं गताः संज्ञिभूताः ते महावेदनाः, तीत्राशुभाध्यवसायेनाशुभतर कर्म्मबन्धनेन महानरकेषूत्पादात्, असज्ञिनः - असन्जिपञ्चेन्द्रियाः सन्तो भूता असज्ञिभूताः, असज्ञिनो हि चतसृष्वपि गतिषूत्पद्यन्ते, तद्योग्यायुर्वन्धसंभवात्, तथा चोक्तम्- “कशविहे गं भंते! असन्निआउए पन्नत्ते १, गोयमा । चउबिहे असन्निभाउए पन्नत्ते, तंजहा— नेरइयअसन्निजाउए तिरिक्खजोणिय सन्निआउ मणुस्सजोणिय असन्निभाउए देवअसन्निभाउए" इति, तत्र देवेषु नैरविकेषु च असञ्ज्या युषो जघन्यतः स्थितिर्दश वर्षसहस्राणि उत्कर्षतः पल्योपमासयेवभागः, तिर्यक्षु मनुष्येषु च जघन्यतोऽन्तर्मुहूर्त्त उत्कर्षतः पल्योपमासयेयभागः, एवं चासञ्ज्ञिनः सन्तो ये नरकेषूत्पद्यन्ते तेऽतितीनाशुभाध्यवसायाभावात् रक्षत्र
Jan Euraturintentional
For Pernal Use On
~671~
www.landbrary org
