________________
आगम
(१५)
“प्रज्ञापना" - उपांगसूत्र-४ (मूलं+वृत्ति:) पदं [१६], --------------- उद्देशक: [-], --------------- दारं [-], --------------- मूलं [२०४] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [१५], उपांग सूत्र - [४] "प्रज्ञापना" मूलं एवं मलयगिरि-प्रणीत वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [२०४]
दीप अनुक्रम [४४०]
treeserveeeeeeesecca
वात् , यदापि लभ्यते तदापि जघन्यपदे एको द्वौ वा उत्कर्षतः सहस्रपृथक्त्वं, उक्तं च-"आहारगाई लोए छम्मासे जा न होतिवि कयाई । उक्कोसेणं नियमा एकं समयं जहन्नेणं ॥१॥ होताई जहन्नेणं इकं दो तिण्णि पंच व हवंति । उकोसेणं जुगवं पुहुत्तमेत्तं सहस्साणं ॥२॥ [आहारकाणि लोके षण्मासान् यावत् न भवन्त्यपि कदाचित् । उत्कृष्टतो नियमात् एकं समयं जघन्येन ॥१॥ भवन्त्यपि जघन्येन एकं द्वे त्रीणि पञ्च वा भवन्ति । उत्कृष्टेन युगपत् पृथक्त्वमा सहस्राणां ॥२॥ ततो यदा आहारकशरीरकायप्रयोगी आहारकमिश्रशरीरकायप्रयोगी चैकोऽपि न लभ्यते तदा बहुवचन विशिष्टत्रयोदशपदात्मक एको भङ्गः, त्रयोदशपदानामपि सदैव बहुत्वेनावस्थितत्वात् , यदा त्वेक आहारकशरीरकायप्रयोगी लभ्यते तदा द्वितीयः, तेऽपि यदा बहवो लभ्यन्ते तदा तृतीयः, एवमेव आहारकमिशरीरकायप्रयोगिपदेनापि द्वौ भङ्गो लभ्येते इत्येकयोगे चत्वारो भङ्गाः, द्विकसंयो-18 गेऽपि प्रत्येकमेकवचनबहुवचनाभ्यां चत्वार इति सर्वसायया जीवपदेन नव भङ्गाः, नैरपिकपदे सत्यमनःप्रयोगिप्रभृतीनि क्रियमिश्रशरीरकायप्रयोगिपर्यन्तानि सदैव बहुवचनेन दश पदान्यवस्थितानीसेको भङ्गः, अथ वैक्रियमि-TR
शरीरकायप्रयोगिणः सदैव कथं लभ्यन्ते !, द्वादशमीहर्तिकगत्युपपातविरहकालभावात् , उच्यते, उत्तरवैक्रियापेक्षया, तथाहि-यद्यपि द्वादशमी हूर्तिको गत्युपपातविरहकालस्तथापि तदानीमपि उत्तरवैक्रियारम्भिणः संभवन्ति, उत्तरवैक्रियारम्भे च भवधारणीयं वैक्रियमिश्र, तबलेनोत्तरवैक्रियारम्भात्, भवधारणीयप्रवेशे चोत्तरक्रिय-14
~651~
