________________
आगम
(१५)
“प्रज्ञापना" - उपांगसूत्र-४ (मूलं+वृत्ति:) पदं [१], ---------------- उद्देशक: [-], ---------------- दारं ।-, ---------------- मूलं [१९-२२] + गाथा
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [१५], उपांग सूत्र - [४] "प्रज्ञापना" मूलं एवं मलयगिरि-प्रणीत वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [१९-२२]
याः मल
वृत्ती.
य०
२२)
गाथा:
से सहमवणस्सहकाहया (मु०२०) से किन्तं चादरवणस्सइ०१,२ दुविहा पन्नता, तंजहा-पत्तेयसरीरवादरवणस्सइ० साहा
१प्रज्ञापरणस० बादरवणस्सइ० (मू० २१) से किन्तं पत्तेयसरीरवादरवणस्सइकाइया', २ दुवालसविहा पनत्ता, तंजहा-रुक्खा गुच्छा। नापदे - गुम्मा लता य बल्ली य पञ्चगा चेव । तणवलयहरियओसहिजलरुहकुणा य योद्धया ॥१॥ (सू०२२)
नस्पति. । सुगमं यावत् 'सेत्तं मुहुमवणस्सइकाइया, "से किन्त'मित्यादि, अथ के ते बादरवनस्पतिकायिकाः१, २ द्विविधाः
(सू. १९
२०-२१ प्रज्ञप्ताः, तद्यथा-प्रत्येकशरीरवादरवनस्पतिकायिकाश्च साधारणशरीरवादरवनस्पतिकायिकाच, तत्रैकमेकं जीवं प्रति गतं प्रत्येकं प्रत्येकं शरीरं येषां ते प्रत्येकशरीराः तेच ते वादरवनस्पतिकायिकाश्च प्रत्येकशरीरवादरवनस्पतिकायिकाः, चशब्दः खगतानेकभेदसूचकः, समानं-तुल्यं प्राणापानाधुपभोगं यथा भवति एवमा-समन्तादेकीमावेनानन्तानां| जन्तूनां धारणं-सङ्ग्रहणं येन तत्साधारणं साधारणं शरीरं येषां ते साधारणशरीराः ते च ते बादरवनस्पतिकायिकाश्च साधारणवादरवनस्पतिकायिकाः, चशब्दोऽत्रापि खगतानेकभेदसूचकः । 'से किन्त' मित्यादि, अथ के ते प्रत्येकशरीरवादरवनस्पतिकायिकाः ?, सूरिराह-प्रत्येकशरीरबादरवनस्पतिकायिकाः द्वादशविधाः प्रज्ञप्ताः, तद्यथा-11 |'रुक्खे'सादि, 'वृक्षाः' चूतादयः 'गुच्छा' वृन्ताकीप्रभृतयः 'गुल्मानि' नवमालिकाप्रभृतीनि 'लताः' चम्पकलता-1 दयः, इह येषां स्कन्धप्रदेशे विवक्षितोर्ध्वगतेकशाखाव्यतिरेकेणाऽन्यच्छाखान्तरं परिस्थूरं न निर्गच्छति ते लता विज्ञेयास्ते च चम्पकादय इति, 'वल्यः' कूष्माण्डीत्रपुषीप्रभृतयः, 'पर्वगा' इत्यादयः, 'तृणानि' कुशजंजुकाऽर्जुनादीनि
दीप अनुक्रम [३३-३७]
Santaratinian
For P
OW
~64~
