________________
आगम
(१५)
“प्रज्ञापना" - उपांगसूत्र-४ (मूलं+वृत्ति:) पदं [३६], -------------- उद्देशक: [-], ------------- दारं [-], -------------- मूलं [३४०] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [१५], उपांग सूत्र - [४] "प्रज्ञापना" मूलं एवं मलयगिरि-प्रणीत वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [३४०]]
दीप अनुक्रम [६१०]
प्रज्ञापना- स्कारानुवृत्तितो मानसमुद्घाते वर्तमानानां प्राप्यमाणत्वात्, तेभ्यः क्रोधसमुद्घातेन समयहता विशेषाधिकाः,३६ समया: मल-13 मानापेक्षया क्रोधिनां प्रचुरत्वात् , तेभ्यो मायासमुद्घातेन समवहता विशेषाधिकाः, क्रोध्यपेक्षया मायाविना घातपदे य० वृत्ती. प्रचुरत्वात् , तेभ्योऽपि लोभसमुद्घातेन समवहता विशेषाधिकाः, मायाविभ्यो लोभवतामतिप्रभूतत्वात् , तेभ्यो-18 क्रोधादि॥५८९॥ |ऽपि केनाप्यसमवहता सङ्ख्येयगुणाः, चतसृष्वपि गतिषु प्रत्येकं समषहतेभ्योऽसमवहतानां सदा सहयगुणतया 8
समुदाताप्राप्यमाणत्वात् , सिद्धास्त्वेकेन्द्रियापेक्षयानन्तभागवर्त्तिन इति ते सन्तोऽपि न विवक्षिताः, एतदेवाल्पबहुत्वंयल्पबहुत्वं चतुर्विंशतिदण्डकक्रमेण चिन्तयन्नाह-एएसि ण'मित्यादि सुगम, नवरं सर्वस्तोका नैरयिका लोभसमुपातेन ।
सू. ३४० समवहता इति, नैरयिकाणामिष्टद्रव्यसंयोगाभावात् प्रायो लोभसमुद्घातस्तावन्नोपपद्यते, येषामपि च केषाश्चिद्भवति ते कतिपया इति शेषसमुद्घातसमवहतापेक्षया सर्वस्तोकाः, असुरकुमारविषयाल्पबहुत्वचिन्तायां सर्वस्तोकाः क्रोधसमुद्घातसमुद्धता इति, देवा हि खभावतो लोभवहुलास्ततोऽल्पतरा मानादिमन्तः ततोऽपि कदाचित्कतिपये क्रोध-N वन्त इति शेषसमुद्घातसमवहतापेक्षया सर्वस्तोकाः, एवं सचदेवा जाय वेमाणिया' इति एवं-असुरकुमारगतेना|ल्पबहुत्वप्रकारेण सर्वे देवा नागकुमारादयस्तायद्वक्तव्याः यावद्वैमानिकाः, पृथिवीकायिकचिन्तायां सामान्यतो जीवपदे इस भावना भावनीया, समानत्वात् , 'एवं जाये'त्यादि, एवं-पृथिवीकायिकोक्केन प्रकारेण तावद्वक्तव्यं ।
५८२॥ यावत् तिर्यक्रपञ्चेन्द्रियाः, मनुष्या यथा जीवाः, नवरमकषायसमुद्घातसमवहतापेक्षया मानसमुदुघातेन समयहता।
रररररररररर
~1182~
