________________
आगम
(१५)
“प्रज्ञापना" - उपांगसूत्र-४ (मूलं+वृत्ति:) पदं [३६], -------------- उद्देशक: [-], ------------- दारं [-], -------------- मूलं [३३२] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [१५], उपांग सूत्र - [४] "प्रज्ञापना" मूलं एवं मलयगिरि-प्रणीत वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [३३२]
222880000
पूर्वाणि नाधीतानि, चतुर्दशपूर्वाधिगमे वा आहारकलब्ध्यभावतः तथाविधप्रयोजनाभावतो चा आहारकशरीरं ना कृतं तस्य न सन्तीति, यस्खापि सन्ति तस्यापि जघन्यतः एको वा द्वौ वा उत्कर्षतस्तु त्रयो, न तु चत्वारः, चतुःकृत्वः कृताहारकशरीरस्य नरकगमनाभावात् , आह च मूलटीकाकारः-"आहारसमुग्घाया उक्कोसेणं तिन्नि, तदुवरि नियमा नरगं न गच्छद जस्स चत्वारि भवन्ति" इति, पुरस्कृता अपि कस्यापि सन्ति कस्यापि न सन्ति, तत्र यो मानुष्यं प्राप्य तथाविधसामन्यभावतचतुर्दशपूर्वाधिगममाहारकसमुपातं चान्तरेण सेत्स्यति तस्य न सन्ति, शेषस्य तु यथासम्भवं जघन्यत एको द्वौ वा त्रयो वा उत्कर्षतश्चत्वारः, तत ऊर्ध्वमवश्यं गत्यन्तरासंक्रमेणाहारक-18 समुद्रातमन्तरेण च सिद्धिगमनभावात्, 'एच'मित्यादि, एवं नैरयिकोक्तेन प्रकारेण चतुर्विंशतिदण्डकक्रमेण निर-IS न्तरं तावद् वाच्यं यावद्वैमानिकस्य सूत्र, नवरं मनुष्यस्यातीता अपि पुरस्कृता अपि यथा नैरयिकस्य पुरस्कृतास्तथा वाच्याः, अतीता अपि चत्वारः पुरस्कृता अपि चत्वार उत्कर्पतो वाच्या इत्यर्थः, सूत्रपाठवम्-'एगमेगस्स णं मणूसस्स भंते ! केवइया आहारसमुग्धाया अतीता ?, गोयमा! कस्सइ अस्थि कस्सद नस्थि, जस्स अस्थि जहनेणं| एको वा दो वा तिन्निपा उकोसेणं चत्वारि, केवइया पुरेक्खडा, गोयमा! कस्सह अस्थि कस्सद नस्थि, जस्स
अस्थि जहन्नेणं एको वा दो बा तिनि वा उक्कोसेणं चचारि' अत्र भावना-इह यश्चतुर्थयेलमाहारकशरीरं करोति Mस नियमात् तद्भव एव मुक्तिमासादयति, न गत्यन्तरं, कथमेतदवसीयते इति चेत्, उच्यते, सूत्रपौर्वापर्यपर्या
दीप
अनुक्रम [६०१]
0
~ 1131~
