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आगम
(१४)
प्रत
सूत्रांक
[१७७]
+
गाथा: ॥१-३२||
दीप
अनुक्रम
[२५०
-२८६]
प्रतिपत्तिः [३],
उद्देशकः [(द्विप्-समुद्र)],
मूलं [१७७] + गाथा:
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित .........आगमसूत्र [१४], उपांग सूत्र [३] "जीवाजीवाभिगम" मूलं एवं मलयगिरि-प्रणीत वृत्तिः
श्रीजीवा
जीवाभि०
मलयगि
रीयावृत्तिः
॥ ३३५ ॥
“जीवाजीवाभिगम” - उपांगसूत्र - ३ ( मूलं + वृत्ति:)
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चंदस्स अंतरं होई । पन्नास सहस्साई तु जोयणाणं अणूणाई ॥ २७ ॥ सूरस्त य सूरस्स यस सिणो ससिणो य अंतरं होइ । बहियाओ मणुस्सनगस्स जोयणाणं सयसहस्सं ॥ २८ ॥ सूरतरिया चंद्रा चंदंतरिया य दियरा दित्ता । चित्तंतरलेसागा सुहलेसा मंदलेसा य ॥ २९ ॥ अट्ठासीई च गहा अट्ठावीसं च होंति नक्खत्ता । एगससीपरिवारो एसो ताराण वोच्छामि ॥ ३० ॥ छावहिस्सा नव चैव सयाई पंचसयराई। एगससीपरिवारो तारागणकोडिकोडीनं ॥ ३१ ॥ बहियाओ माणुसनगस्स चंद्रसूराणऽवट्टिया जोगा । चंदा अभी जुत्ता सूरा पुण होंति पुस्सेहिं ।। ३२ ।। (सू० १७७ )
'माणुसखे ते 'मित्यादि, मनुष्यक्षेत्रं भदन्त ! कियदायामविष्कम्मेन कियत्परिक्षेपेण प्रज्ञमं ?, भगवानाह गौतम ! पञ्चचलारिंशद् योजनशतसहस्राण्यायामविष्कम्भेन, एका योजनकोटी द्वाचत्वारिंशत् शतसहस्राणि त्रिंशत्सहस्राणि द्वे योजनशते एकोनपवाशे किञ्चिद्विशेषाधिके परिक्षेपेण प्राप्तं ॥ सम्प्रति नामनिमित्तममिधित्सुराह -'से केणद्वेण मियादि, अथ केनार्थेन भदन्त ! एवमुक्रयते मनुष्यक्षेत्रं मनुष्यक्षेत्रं ? इति, भगवानाह - गौतम ! मनुष्यक्षेत्रे त्रिविधा मनुष्याः परिवसन्ति तद्यथा - कर्मभूमका अक भूमका अन्तरद्वीपकाच, अन्यच मनुष्याणां जन्म मरणं चात्रैव क्षेत्रे न तद्वहिः, तथाहि मनुष्या मनुष्यक्षेत्रस्य बहिर्जन्मतो न भूता न भवन्ति न भविष्यन्ति च तथा यदि नाम केनचिदेवेन दानवेन विद्याधरेण वा पूर्वानुववैरनिर्यातनार्थमेवंरूपा बुद्धिः क्रि ॥ ३३५ ॥ यते यथाऽयं मनुष्योऽस्मान् स्थानाद् उत्पान्य मनुष्यक्षेत्रस्य बहिः प्रक्षिप्यतां येनोर्द्धशोषं शुम्बति म्रियते वेति तथाऽपि लोकानुभावा- 5
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३ प्रतिपतो
समयक्षे त्राधि उद्देशः २
सू० १७७
अत्र मूल- संपादने शिर्षक-स्थाने एका स्खलना वर्तते द्विप्-समुद्राधिकारः एक एव वर्तते, तत् कारणात् उद्देश:- '२' अत्र २ इति निरर्थकम्
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