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आगम
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“जीवाजीवाभिगम" - उपांगसूत्र-३ (मूलं+वृत्ति:) प्रतिपत्ति : [१], ------------------------- उद्देशक: [-], ---------------------- मूलं [४२] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..........आगमसूत्र - [१४], उपांग सूत्र - [३] जीवाजीवाभिगममूलं एवं मलयगिरि-प्रणीत वृत्ति:
प्रत
देवाधिकारः सू० ४२
सूत्रांक
[४२]
दीप अनुक्रम [५०]
श्रीजीवा- सानिनः, तद्यथा-आभिनिबोधिकज्ञानिनः श्रुतज्ञानिनोऽवधिशानिनश, तत्र येऽज्ञानिनस्ते सन्त्येकका ये यज्ञानिनः सन्त्येकका ये त्र्यज्ञा-| जीवाभिमानिनः, तत्र ये यज्ञानिनस्ते नियमान्मत्यज्ञानिनः श्रुताज्ञानिनः, ये व्यज्ञानिनस्ते नियमान्मत्यज्ञानिनः श्रुताज्ञानिनो विभङ्गज्ञानिनश्च, मलयगि- अयं च यज्ञानिनरुयज्ञानिनो वेति विकल्प: असज्ञिमध्याद् ये उत्पद्यन्ते तान् प्रति द्रष्टव्यः, स च नैरविकवद्भावनीयः । उपयोगारीयावृत्तिःहारद्वाराणि नैरविकवत् , उपपात: सब्ज्यसब्जिपचेन्द्रियतिर्यग्गर्मजमनुष्येभ्यो न शेषेभ्यः । स्थिति धन्यतो दश वर्षसहस्राणि उत्क
पंतस्त्रयस्त्रिंशत्सागरोपमाणि, समुद्घातमधिकृत्य मरणचिन्तायां समवहता अपि नियन्तेऽसमवहता अपि । च्यवनद्वारेऽनन्तरमुद्धृत्य ॥४९॥
पृथिव्यम्बुवनस्पतिकायिकगर्भव्युत्क्रान्तिकसङ्ख्यातवर्षायुष्कतिर्यकपोन्द्रियमनुष्येषु गच्छन्ति न शेषजीवस्थानेषु, अत एव गत्याग-18 तिद्वारे यागतिका द्विगतिकाः, तिर्यग्मनुष्यगत्यपेक्षया, 'परीताः' प्रत्येकशरीरिणोऽसलपेया: प्रज्ञप्ताः हे श्रमण! हे आयुष्मन् !, उपसंहारमाह-सेत्तं देवा,' सर्वोपसंहारमाह-सेत्तं पंचेंदिया, सेत्तं ओराला तसा पाणा' मुगमम् ।। सम्प्रति स्थावरभावस त्रसभावस्य च भवस्थितिकालमानप्रतिपादनार्थमाह
थावरस्स णं भंते ! केवतियं कालं ठिती पण्णता? गोयमा! जहन्नेणं अंतोमुहत्तं उकोसेणं बावीसं वाससहस्साई ठिती पण्णता॥ तसस्सणं भंते ! केवतियं कालं ठिती पण्णता ? गोयमा! जहणेणं अंतोमुहुत्तं उकोसेणं तेत्तीसं सागरोवमाई ठिती पण्णत्ता।थावरे णं भंते ! थावरत्ति कालतो केवचिरं होति ?, जहन्नेणं अंतोमुहुत्तं उक्कोसेणं अर्णतं कालं अणंताओ उस्सप्पिणिओ (अवसप्पिणीओ) कालतो खेत्ततो अर्णता लोया असंखेजा पुग्गलपरियट्टा, ते णं पुग्गलपरियट्टा आवलिपाए असं
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